Clonarea este o formă de reproducere asexuată. Un copil produs prin clonare ar fi dublul genetic al unei persoane existente. Dacă te-ai clona pe tine însuți, copilul rezultat nu ar fi nici fiul sau fiica ta, nici fratele sau sora ta geamănă, ci o nouă categorie de ființe umane: clona ta.
Marea majoritate a oamenilor au un sentiment intuitiv că ființele umane nu ar trebui să fie clonate. Argumentele oferite pentru și împotriva clonării reproductive sunt prezentate mai jos. La sfârșitul argumentelor urmează un comentariu sumar.
Argumente împotriva clonării reproductive
1. Clonarea reproductivă ar favoriza o înțelegere a copiilor, și a oamenilor în general, ca obiecte care pot fi proiectate și fabricate pentru a poseda caracteristici specifice.
2. Clonarea reproductivă ar diminua sentimentul de unicitate al unui individ. Ar încălca convingeri profunde și larg răspândite cu privire la individualitatea și libertatea umană și ar putea duce la o devalorizare a clonelor în comparație cu non-clonele.
3. Copiii clonați ar fi crescuți în mod inevitabil „în umbra” donatorului lor nuclear, într-un mod care ar tinde puternic să constrângă dezvoltarea psihologică și socială individuală.
4. Clonarea în scop reproductiv este în mod inerent nesigură. Cel puțin 95% din experimentele de clonare a mamiferelor s-au soldat cu eșecuri sub formă de avorturi spontane, nașteri de copii morți și anomalii care pun în pericol viața; unii experți consideră că nicio clonă nu este pe deplin sănătoasă. Tehnica nu ar putea fi dezvoltată la om fără a pune în mare pericol siguranța fizică a clonelor și a femeilor care le poartă.
5. Dacă clonarea reproductivă este permisă și devine acceptată, este greu de văzut cum ar putea fi interzisă orice altă aplicație periculoasă a tehnologiei de inginerie genetică.
Replici la argumentele împotriva clonării reproductive
1 și 2. Acest lucru va fi adevărat numai dacă îi permitem să fie adevărat. Nu există niciun motiv pentru care indivizii și societatea să nu poată învăța să accepte clonele umane ca fiind doar un element în plus al diversității și creativității umane.
3. Problema „așteptărilor” nu este deloc unică pentru copiii clonați. Majoritatea părinților învață să-și comunice așteptările cu privire la copiii lor într-un mod moderat și, în cele din urmă, pozitiv.
4. Fiecare tehnologie medicală poartă cu ea un anumit grad de risc. Tehnicile de clonare vor fi în cele din urmă perfecționate la mamifere și atunci vor fi potrivite pentru teste pe oameni.
5. Societatea umană poate accepta sau respinge orice tehnologie propusă pe baza propriilor merite.
Argumente în favoarea clonării reproductive
1. Clonarea reproductivă poate oferi copii înrudiți genetic pentru persoanele care nu pot fi ajutate prin alte tratamente de fertilitate (de ex, care nu produc ovule sau spermă).
2. Clonarea în scop reproductiv ar permite lesbienelor să aibă un copil fără a fi nevoite să folosească spermă de la un donator, iar bărbaților homosexuali să aibă un copil care nu are gene derivate de la un donator de ovule (deși, desigur, o mamă surogat ar trebui să poarte sarcina).
3. Clonarea în scop reproductiv ar putea permite părinților unui copil care a murit să ceară despăgubiri pentru pierderea suferită.
4. Clonarea este un drept reproductiv și ar trebui să fie permisă odată ce se consideră că nu este mai puțin sigură decât reproducerea naturală.
Refutări la argumentele în favoarea clonării în scop reproductiv
1. Numărul bărbaților și femeilor care nu produc deloc ovule sau spermatozoizi este foarte mic și a fost mult redus prin tehnicile moderne de reproducere asistată. Dacă clonarea ar putea fi perfecționată și utilizată pentru acest grup limitat, ar fi aproape imposibil să se împiedice răspândirea utilizării sale. Mai mult, acest argument își însușește expresia „înrudit genetic” pentru a îmbrățișa o condiție care nu a mai apărut niciodată în istoria omenirii, una care abolește variațiile genetice care au existat întotdeauna între părinte și copil.
2. Chiar dacă clonarea ar fi sigură, ar fi imposibil să se permită clonarea reproductivă pentru lesbiene sau homosexuali fără a o face disponibilă în general pentru toți. Schimbările politice și sociale care protejează familiile de lesbiene și homosexuali sunt o nevoie mult mai presantă.
3. De-a lungul istoriei, părinții care și-au pierdut copiii au jelit și au căutat consolare din partea familiei și a comunității. „Înlocuirea” copilului decedat prin clonare degradează și dezumanizează copilul, pe înlocuitorul său și pe noi toți.
4. Drepturile sunt negociate social și niciun „drept” de a se clona pe sine nu a fost vreodată stabilit. În plus, există o diferență imensă între dorința unei femei de a întrerupe o sarcină nedorită și dorința de a crea un duplicat genetic al unei alte persoane. Nu există nicio inconsecvență între susținerea celei dintâi și opoziția față de cea de-a doua.
Comentariu rezumativ
Majoritatea susținătorilor clonării umane pledează, de asemenea, pentru modificarea genetică a speciei umane. Clonarea umană este o formă contondentă de eugenie – „copiază” un genom existent – în timp ce modificarea genetică ereditară permite crearea de „copii de design” prin manipularea genelor individuale. Dar tehnologiile de clonare sunt necesare pentru ca modificarea genetică ereditară să devină practicabilă din punct de vedere comercial. Aceasta este motivația mai profundă și de mai mare anvergură care stă la baza unei mari părți a susținerii clonării umane.
Centrul pentru Genetică și Societate consideră că, atunci când toate argumentele sunt luate în considerare împreună, argumentele în favoarea autorizării clonării umane nu sunt convingătoare și că daunele pe care le-ar aduce acest lucru sunt mari.
Ultima modificare 15 mai 2006