Počátek změn
Afroamerické účesy se v průběhu dějin drasticky měnily. Před 60. lety 20. století byl conking velmi oblíbený a přijímaný. Výraz „conk“ je odvozen od kongolenu, gelovité látky vyrobené z bramborového škrobu, vaječných bílkovin a louhu. Černošští muži si vlasy uhlazovali, aby jim seděly a nebyly tak nadýchané; díky tomu se jejich vlasy více podobaly vlasům bělochů té doby. Účesání bylo velmi nebezpečné a pro vlasy nezdravé. Malcolm X ve své autobiografii vzpomíná, jak si poprvé nechal vlasy zcuchat, a uvádí,
„Ale pak mi začala hořet hlava. Zatnul jsem zuby a snažil se přitáhnout strany kuchyňského stolu k sobě. Hřeben jako by mi shraboval kůži. Oči mi slzely, teklo mi z nosu. Nemohla jsem to vydržet…“ (s. 60)
Zkušenosti podobné této byly běžné, protože při conkingu se používal louh, žíravá látka, která vlasy zkrotí. Od černošek se také očekávalo, že budou dbát na to, aby jejich vlasy byly rovné a zadržované. Madam C. J. Walkerová si na počátku 20. století nechala patentovat „horký hřeben“, který černošky používaly k narovnání vlasů po celá desetiletí. V 60. letech 20. století vyvinul George E. Johnson chemické narovnávače neboli „relaxery“, které byly černoškám propagovány jako méně škodlivý způsob narovnávání vlasů.
Když začalo být afro velmi populární, používaly se v menší míře conking a další účesy. Afro bylo významnou součástí kultury v době hnutí black power, kdy si černoši začali uvědomovat svou vlastní hodnotu. Malcolm X to rozvádí v autobiografii, když uvažuje o tom, že si nechal udělat conking, a prohlašuje,
„To byl můj první opravdu velký krok k sebeponížení: když jsem snášel všechnu tu bolest, doslova jsem si pálil tělo, abych měl vlasy jako běloch. Připojil jsem se k té spoustě černochů a černošek v Americe, kteří mají vymytý mozek a věří, že černoši jsou „méněcenní“ – a běloši „nadřazení“ – že dokonce znásilní a zmrzačí svá Bohem stvořená těla, aby se pokusili vypadat „hezky“ podle bělošských měřítek.“ (str. 61-62)
Afros se stal obrovským symbolem černošské americké hrdosti, když černoši začali přijímat své přirozené účesy.
Ve výše uvedeném videu je několik segmentů, kde Malcolm X mluví. Nejvýznamnější částí je začátek, kde se ptá: „Kdo vás naučil nenávidět strukturu vašich vlasů? Kdo vás naučil nenávidět tvar vašeho nosu a tvar vašich rtů?“. Po staletí byli černoši bílými hanobeni za svůj vzhled, včetně přirozeného účesu. Malcolm X spolu s dalšími vůdci přiměl černochy, aby se hluboce zamysleli nad tím, proč praktikují takové věci, jako je narovnávání vlasů; to vedlo k tomu, že si mnoho Afroameričanů uvědomilo, že nepotřebují měnit svůj vzhled, protože jsou krásní takoví, jací jsou.
Kromě toho, že toto video ukazuje prominentní účesy v této době, zobrazuje také módu prostřednictvím oblečení a dalších změn během hnutí Black Power.
Trhání
Trhání vlasů se stalo velmi důležitým během roku 1965 a zůstalo jím i nadále, protože to bylo vše, co by většina Afroameričanů potřebovala k úpravě svých vlasů. Dalšími produkty, které používali, byly hřebeny a produkty „Blow-out“. Trsátka bylo možné vidět vyčuhovat z mnoha „froté“, a i když je nebylo vidět vyčuhovat, často je měli po ruce.
Mnoho trsátek v této době obsahovalo také další symboly hnutí Black Power, například ikonickou pěst, která je na konci tohoto trsátka. Symbol míru byl v této době také velmi výrazný.
Hnutí Black is Beautiful
Hnutí Black is Beautiful bylo mírové hnutí, které vzniklo v 60. letech 20. století, aby se Afroameričané cítili lépe přijati ve své kůži a vlasech. Frázi „Black is Beautiful“ zpopularizoval bojovník za občanská práva Stokely Carmichael. Černoši začali odmítat představy o asimilaci tím, že nosili své vlasy přirozeně. Méně černochů se stydělo za to, když jim někdo říkal, že mají „kudrnaté“ nebo „dredaté“ vlasy. V této době se staly populárními další fráze podporující přirozené vlasy, jako například „Jsem docela šťastný, že jsem nappy“. Postupem času došlo k mnoha násilným činům, které nakonec způsobily, že afro mělo pro členy společnosti špatné konotace. V 70. letech 20. století se hnutí ujali noví vůdci a do této skupiny se zapojilo více extremistů, což zhoršilo pověst hnutí. Po tomto spojení afra s násilím si jednotlivci začali vybírat nošení vlasů v dredech, copech nebo copech, které mají rovněž kořeny v afrocentrismu. Politické motivy přirozených účesů zesílily poté, co byli černoši za své přirozené účesy vyhazováni z práce, ale běloši byli za napodobování přirozených účesů Afroameričanů chváleni. Černoši se snažili vzepřít mylnému přesvědčení, že černoši si musí „vhodně upravovat“ vlasy, aby se v životě prosadili. Vlasy vypovídaly o něčem víc než jen o estetice; byly vyjádřením kulturní, politické a rasové identity.
„Aktivista s narovnanými vlasy byl rozporuplný. Lež. Vlastně vtip. „
-Gloria Wade Gaylesová
Zdroje
Autor: Malcolm Malcolm, Malcolm Malcolm: Kayla Gardner
Arts and Sci Information SvcsZobrazit všechny příspěvky od Kayla Gardner