Spørgsmål: Hvad er betydningen af Horebs bjerg i Bibelen?”
Svar: “Hvad er Horebs bjergs betydning i Bibelen? Horeb-bjerget i Bibelen er et andet navn for Sinaibjerget, det bjerg, hvor det hebraiske folk indgik en pagt med Gud efter at være flygtet fra trældom i Egypten (5. Mosebog 5:2; 1. Kongebog 8:9; 2. Krønikebog 5:10). Horeb-bjerget er også det sted, hvor Moses modtog de ti bud og de love, regler og instruktioner til folket, inden de fortsatte deres rejse gennem ørkenen mod det forjættede land (2. Mosebog 33:6; Malakias 4:4). “Guds bjerg” er et andet navn i Bibelen for Horeb-bjerget eller Sinaibjerget (2. Mosebog 3:1; 4:27; 18:5).
Horeb kommer af et hebraisk udtryk, der betyder “ørken”. De fleste af de begivenheder, som i 2. Mosebog beskrives som værende sket på Sinaibjerget, er placeret på Horeb-bjerget i Femte Mosebog. I Femte Mosebog bruges navnet Horeb udelukkende om Guds bjerg undtagen i ét vers, nemlig Femte Mosebog 33:2. Denne omtale af Sinai kunne imidlertid henvise til Sinaiørkenen snarere end til bjerget.
Forud for udvandringen kom Moses, mens han passede sin svigerfar Jethros hjorde, en dag til Horebs bjergs skråninger, mens han passede sin svigerfars, Jetros, hjorde. Der fik han øje på en busk, der stod i brand, men som ikke brændte op. Da Moses undersøgte fænomenet, talte Gud til ham fra flammerne. Herren kaldte ham ved navn og sagde til Moses, at han skulle gå til Farao og befri Israels folk fra slaveriet i Egypten (2. Mosebog 3:1-12).
Efter udvandringen, da folket vandrede rundt i ørkenen, led de af tørst og begyndte at klage til Moses over, at de ikke havde noget vand. Herren befalede Moses at slå på klippen ved Horeb for at få vand at drikke (2. Mosebog 17:1-7).
I 2. Mosebog 19-20 slog israelitterne lejr ved foden af Horeb-bjerget, mens Moses gik op på bjerget for at modtage instruktioner fra Gud. Folket fik at vide, at de fra bjerget ville modtage Guds bud og endda høre Herrens stemme. Efter tre dages forberedelse ville Gud komme ned for hele folkets øjne. Moses satte grænser for, hvor de måtte gå hen, og under dødsstraf måtte de ikke engang røre ved bjerget. På den tredje dag, midt i torden, lyn og trompetblæsning, blev bjerget omsluttet af en tyk røgsky, da Gud steg ned på det. Derefter bragte Moses de ti bud og alle lovens anvisninger ned.”
Den første Mosebog gentager, at Gud på Horeb-bjerget indgik en pagt med Israels folk (5. Mosebog 5:2) og overleverede de ti bud (5. Mosebog 5:6-21). Desuden lavede folket, mens de slog lejr på Horeb-bjerget, et gyldent idol i form af en kalv, som de tilbad, hvilket fremkaldte Guds vrede (5. Mosebog 9:13-29; Salme 106:19).
Fra Horeb-bjerget drog israelitterne af sted mod Kadesh-barnea, en ellevdages rejse (5. Mosebog 1:2, 19). Meget senere flygtede profeten Elias til Horebs bjerg på grund af Jesabels vrede (1 Kong. 19:1-8). Der opholdt han sig i en hule og havde et ekstraordinært møde med Gud, som ikke talte til ham i en vindstorm, et jordskælv eller ild, men i en blid hvisken. På Horeb instruerede Gud også Elias om at salve Hazael til konge over Syrien og Jehu til konge over Israel, og han udpegede Elisa som den profet, der skulle efterfølge Elias (1 Kong 19:9-21).