Kérdés:
Válasz: “Mi a jelentősége a Hóreb-hegynek a Bibliában?”
Válasz: “Mi a jelentősége a Hóreb-hegynek a Bibliában? A Hóreb-hegy a Bibliában a Sínai-hegy másik neve, azé a hegyé, ahol a héber nép szövetséget kötött Istennel, miután megszökött az egyiptomi rabságból (5Mózes 5:2; 1Királyok 8:9; 2Krónikák 5:10). A Hóreb hegye az a hely is, ahol Mózes megkapta a Tízparancsolatot, valamint a népnek szóló törvényeket, szabályokat és utasításokat, mielőtt folytatták volna útjukat a sivatagon keresztül az ígéret földje felé (2Mózes 33:6; Malakiás 4:4). “Isten hegye” a Bibliában a Hóreb-hegy vagy a Sínai-hegy másik neve (2Mózes 3:1; 4:27; 18:5).
A Hóreb egy héber kifejezésből származik, amelynek jelentése “sivatag”. A legtöbb esemény, amelyet az Exodus könyve úgy ír le, mint ami a Sínai-hegyen történt, a Mózes második könyvében a Hóreb-hegyen található. A 5Mózes kizárólag a Hóreb nevet használja Isten hegyére, egyetlen vers kivételével, az 5Mózes 33:2-ben. Ez a Sínai említése azonban inkább a Sínai pusztára utalhat, mint a hegyre.”
A kivonulás előtt, amikor Mózes apósa, Jetró nyájait gondozta, egy nap a Hóreb-hegy lejtőire érkezett. Ott megpillantott egy csipkebokrot, amely lángolt, de nem égett. Miközben Mózes vizsgálta a jelenséget, Isten szólt hozzá a lángokból. Az Úr nevén szólította, és azt mondta Mózesnek, hogy menjen a fáraóhoz, és szabadítsa ki Izrael népét az egyiptomi rabszolgaságból (2Mózes 3:1-12).
A kivonulás után, amikor a nép a sivatagban vándorolt, szomjúságtól szenvedtek, és panaszkodni kezdtek Mózesnek, hogy nincs víz. Az Úr megparancsolta Mózesnek, hogy üsse meg a Hóreb-hegyi sziklát, hogy ivóvizet nyerjen (2Mózes 17:1-7).
A 2Mózes 19-20-ban az izraeliták a Hóreb-hegy lábánál táboroztak, míg Mózes felment a hegyre, hogy utasításokat kapjon Istentől. A népnek azt mondták, hogy a hegyről megkapják Isten parancsolatait, és még az Úr hangját is hallják. A háromnapos előkészület után Isten az egész nép szeme láttára fog leszállni. Mózes határokat szabott arra vonatkozóan, hogy hová mehetnek, és halálbüntetés terhe mellett még a hegyet sem volt szabad megérinteniük. A harmadik napon mennydörgés, villámlás és trombitaszó közepette sűrű füstfelhő borította el a hegyet, amikor Isten leszállt rá. Ekkor Mózes lehozta a Tízparancsolatot és a törvény minden utasítását.”
A Mózes ötödik könyve megismétli, hogy a Hóreb-hegyen Isten szövetséget kötött Izrael népével (5Mózes 5:2), és átadta a Tízparancsolatot (5Mózes 5:6-21). Továbbá, miközben a nép a Hóreb-hegyen táborozott, arany bálványt készített borjú alakban, hogy imádják, kiváltva ezzel Isten haragját (5Mózes 9:13-29; Zsoltárok 106:19).
A Hóreb-hegyről az izraeliták elindultak Kádes-Barnea felé, ami tizenegy napos út volt (5Mózes 1:2, 19). Sokkal később Illés próféta Jezabel haragja miatt a Hóreb-hegyre menekült (1Királyok 19:1-8). Ott egy barlangban maradt, és rendkívüli találkozásban volt része Istennel, aki nem szélviharban, földrengésben vagy tűzben, hanem szelíd suttogásban szólt hozzá. A Hóreben Isten arra is utasította Illést, hogy Házeált kenje fel Szíria királyává, Jehut pedig Izrael királyává, és Elizeust nevezte ki Illés utódjául szolgáló prófétának (1Királyok 19:9-21).