Fråga: ”Vad har Horebs berg för betydelse i Bibeln? Horebs berg i Bibeln är ett annat namn för Sinai berg, det berg där det hebreiska folket ingick ett förbund med Gud efter att ha flytt från slaveriet i Egypten (5 Mosebok 5:2; 1 Kungaboken 8:9; 2 Krönikeboken 5:10). Horebberget är också den plats där Mose tog emot de tio budorden och lagarna, reglerna och instruktionerna för folket innan de fortsatte sin resa genom öknen mot det utlovade landet (2 Mosebok 33:6; Malaki 4:4). ”Guds berg” är ett annat namn i Bibeln för berget Horeb eller berget Sinai (2 Mosebok 3:1; 4:27; 18:5).
Horeb kommer från en hebreisk term som betyder ”öken”. De flesta av de händelser som i Andra Moseboken beskrivs som inträffade vid Sinai berg är lokaliserade vid Horeb berg i Femte Moseboken. I 5 Mosebok används namnet Horeb uteslutande för Guds berg utom i en enda vers, 5 Mosebok 33:2. Detta omnämnande av Sinai kan dock avse Sinais öken snarare än berget.
För utflyttningen, när Mose skötte sin svärfars, Jetros, hjordar, kom han en dag till Horebbergets sluttningar. Där fick han syn på en buske som brann men som inte brann upp. När Moses undersökte fenomenet talade Gud till honom från lågorna. Herren kallade honom vid namn och sade till Mose att han skulle gå till Farao och befria Israels folk från slaveriet i Egypten (2 Mosebok 3:1-12).
Efter uttåget, när folket vandrade i öknen, led de av törst och började klaga till Mose över att de inte hade något vatten. Herren befallde Mose att slå mot klippan vid Horeb för att få vatten att dricka (2 Mosebok 17:1-7).
I 2 Mosebok 19-20 slog israeliterna läger vid foten av berget Horeb medan Mose gick upp på berget för att få instruktioner från Gud. Folket fick veta att de från berget skulle få Guds bud och till och med höra Herrens röst. Efter tre dagars förberedelser skulle Gud komma ner i hela folkets åsyn. Mose satte gränser för var de fick gå, och vid dödsstraff var det förbjudet för dem att ens röra vid berget. På den tredje dagen, mitt under åska, blixtar och trumpetstötar, svepte ett tjockt rökmoln in över berget när Gud steg ner på det. Då förde Mose ner de tio budorden och alla lagens anvisningar.
Det upprepas i 5 Mosebok att Gud på berget Horeb slöt ett förbund med Israels folk (5 Mosebok 5:2) och överlämnade de tio budorden (5 Mosebok 5:6-21). När folket slog läger vid berget Horeb tillverkade de också en gyllene avgud i form av en kalv som de dyrkade, vilket framkallade Guds vrede (5 Mosebok 9:13-29; Psalm 106:19).
Från berget Horeb begav sig israeliterna iväg mot Kadesh-barnea, en elva dagars resa (5 Mosebok 1:2, 19). Mycket senare flydde profeten Elia till Horebs berg på grund av Isebels vrede (1 Kungaboken 19:1-8). Där stannade han i en grotta och hade ett extraordinärt möte med Gud, som talade till honom inte i en vindstorm, jordbävning eller eld, utan i en mild viskning. På Horeb instruerade Gud också Elia att smörja Hazael till kung över Syrien och Jehu till kung över Israel, och han utsåg Elisa till profet som skulle efterträda Elia (1 Kungaboken 19:9-21).