HallitusEdit
Veljeskunnan suuri neuvosto, joka tunnetaan myös nimellä Board of Trustees, valvoi Amana-seuran asioita ja toimintaa. Johtokunnan odotettiin huolehtivan sekä seuran sisäisistä asioista että sen ulkoisista liiketoiminnallisista eduista. Toimitsijat valittiin vuosittain kansanäänestyksellä yhteisön vanhimpien joukosta. Tämän jälkeen luottamushenkilöt valitsivat keskuudestaan puheenjohtajan, varapuheenjohtajan ja sihteerin; viranhaltijat valittiin yleensä uudelleen. Ryhmä kokoontui vuorotellen eri kylissä kunkin kuukauden ensimmäisenä tiistaina. Joka kesäkuu luottamushenkilöiden odotettiin tiedottavan yhteisölle sen asioiden yleisestä tilasta. Suuri neuvosto toimi myös yhteisön korkeimpana tuomioistuimena.
Jokaista kylää johti ryhmä, johon kuului seitsemästä yhdeksääntoista vanhinta. Kunkin kylän päätökset teki näiden vanhimpien ryhmä, jota johti yksi luottamushenkilöistä. Tämä hallintoneuvosto tunnettiin nimellä Bruderrath. Vanhimmat valittiin heidän hurskautensa ja hengellisyytensä perusteella. Werkzeugilla oli valtuudet nimittää vanhimmat, mutta silloin, kun heitä ei ollut, heidät valitsi suuri neuvosto. Bruderrathilla oli valta nimittää työnjohtajia kullekin teollisuudenalalle. Yksittäiset henkilöt saattoivat anoa Bruderrathilta lisää rahaa, suurempaa taloa tai kevyempää työtaakkaa. Päävanhimmalla oli korkein valta kussakin kylässä, jopa Bruderrathin edunvalvojaan nähden.
Jokainen yhteisön jäsen sai vuotuisen summan, josta miehet saivat 40-100 dollaria vuodessa urasta riippuen, naiset 25-30 dollaria vuodessa ja lasten vanhemmat lisäksi 5-10 dollaria lasta kohti. Nämä rahat oli tarkoitus käyttää kyläkaupoissa. Yhteisö rankaisi jäseniä, jotka eivät budjetoineet riittävästi. Jos jäsen ei korjannut tapojaan, yhteisö saattoi erottaa hänet. Jäsenet, jotka erotettiin tai jotka lähtivät vapaaehtoisesti yhteisöstä, saisivat kaikki yhteisrahastoon sijoittamansa rahat korkoineen.
Avioliitto ja lapsetEdit
Alun perin avioliitto oli sallittu vain ”Jumalan suostumuksella” Werkzeugin kautta. Avioliittoa pidettiin hengellisenä heikkoutena. Seremoniat eivät olleet riemukkaita asioita, vaan niiden tarkoituksena oli sen sijaan painostaa pariskuntaa tehtävän tärkeydestä. Samoin lasten hankkimista lannistettiin. Avioliittoa koskevat näkemykset vapautuivat vähitellen, ja myöhemmin suurelle neuvostolle annettiin valta hyväksyä avioliitto. Miehet saivat mennä naimisiin vasta 24-vuotiaina. Jos suuri neuvosto ei havainnut liitossa mitään vikaa, pari voitiin vihkiä vuoden odottelun jälkeen. Vanhin siunasi avioliiton, ja yhteisö järjesti hääjuhlan. Yhteisö ei tunnustanut avioeroa, ja toista avioliittoa (jopa lesken tapauksessa) pidettiin erityisen tuomittavana. Kansalainen erotettiin yhteisöstä vuodeksi, jos hän meni naimisiin siirtokuntien ulkopuolisen henkilön kanssa, vaikka kumppani olisi halunnut liittyä yhteisöön.
RuokailuEdit
Amanan kansalaisten kodeissa ei laitettu ruokaa, vaan kansalaiset söivät alun perin yhdessä kolmenkymmenen-neljäkymmenenviiden hengen ryhmissä. Aterioita järjestettiin yhteisissä keittiöissä, joilla kullakin oli oma puutarha. Miehet istuivat yhdessä pöydässä, kun taas naiset ja pienet lapset istuivat toisessa pöydässä. Ennen aterioita ja niiden jälkeen rukoiltiin saksaksi. Aterioita ei pidetty sosiaalisina tapahtumina, joten keskusteluista pidättäydyttiin.
Yhteiskeittiöitä oli jopa viisikymmentäviisi: kuusitoista Amanassa, kymmenen Keski-Amanassa, yhdeksän Homesteadissa, kuusi Etelä- ja Länsi-Amanassa ja neljä Itä- ja Ylä-Amanassa. Keittiöpäällikön (Küchebaas) tehtävänä oli huolehtia keittiötoiminnoista: ruoanlaitosta, tarjoilusta, säilömisestä ja kanankasvatuksesta. Keittiöhenkilökunnan nimitti Bruderrat. Yhteisökeittiöt olivat yleensä suuria, kaksikerroksisia rakennuksia, joihin kuului myös Küchebaasin asunto. Keittiöissä oli yleensä suuri tiilinen liesi, puu- tai hiilipolttoinen uuni ja 1,8 metriä pitkä pesuallas. Vaikka keittiöiden vesi piti alun perin tuoda lähimmästä kaivosta, ne olivat ensimmäisiä rakennuksia, jotka liitettiin siirtokunnan vesilaitokseen. Keittiöt nimettiin Kücheban mukaan. Yhteiskeittiökonsepti rapautui joskus vuoden 1900 tienoilla, kun naimisissa olevat asukkaat alkoivat syödä omissa kodeissaan. Ruoka valmistettiin edelleen yhteisissä keittiöissä, mutta kotiäidit veivät ruoan kotiin. Keittiöhenkilökunta ja naimattomat asukkaat söivät edelleen yhteisissä keittiöissä.
Jokainen keittiö toimi yksilöllisesti ja sillä oli erilaiset käytännöt. Ruokalistat olivat kuitenkin suurelta osin standardoituja kaikissa siirtokunnissa, jotta yksikään asukas ei saisi enemmän kuin kohtuullisen osuutensa. Lauantai-iltana tarjottiin porsaanmakkaraa tai porsaankylkeä, keitettyjä perunoita, raejuustoa ruohosipulin kera, leipää tuorejuustolla ja streuseliä. Sunnuntain keskipäivän ateriana oli riisikeittoa, paistettuja perunoita, pinaattikermaviiliä, keitettyä naudanlihaa, raitaa ja teetä tai kahvia. Ruokalistat muuttuivat vuodenaikojen mukaan; esimerkiksi syksyllä ja talvella tarjoiltiin enemmän naudan- ja sianlihaa, koska tuoretta lihaa oli helpompi säilyttää.
TyöEdit
Naisten yleisiä työtehtäviä olivat muun muassa keittiöt, yhteispuutarhat ja pyykinpesu kahdeksan ammatin joukossa. Miehillä sen sijaan oli valittavana 39 erilaista työtä, muun muassa parturi, teurastaja, räätäli, konepajatyöntekijä ja lääkäri. Myös lapset osallistuivat työtehtäviin, kuten poikien sadonkorjuu- ja maataloustöihin ja tyttöjen keittiötöihin. Lapset asuivat äitiensä luona kahden vuoden ikään asti. Sen jälkeen lapsen oli käytävä lastenkoulua seitsemänvuotiaaksi asti. Sen jälkeen lapsi kävi koulua kuutena päivänä viikossa ympäri vuoden, kunnes hän täytti neljätoista tai viisitoista vuotta. Koulussa he kuorivat, puhdistivat ja lajittelivat siemenviljaa, poimivat hedelmiä ja opiskelivat lukemista, kirjoittamista ja laskemista.
Amana oli tunnettu vieraanvaraisuudestaan ulkopuolisia kohtaan. Jäsenet eivät koskaan käännyttäneet apua tarvitsevaa pois. He ruokkivat ja majoittivat kodittomia, jotka kulkivat junalla. Jotkut jopa palkattiin työläisiksi. He saivat hyvän palkan, asumisluvan oleskelunsa ajaksi ja kolme ateriaa päivässä yhteisessä keittiössä. Kodittomat eivät olleet ainoa ulkopuolinen apu. Amana palkkasi monia ulkopuolisia työntekijöitä teolliseen ja maataloustyöhön. He työskentelivät villapajassa, kalikopainossa tai jossakin monista muista paikoista.
jumalanpalvelusEdit
Toinen tärkeä yhteiskunnan hallintoelin oli kirkko, jota johti johtokunta. Lapset ja heidän vanhempansa jumalanpalvelivat yhdessä. Äidit, joilla oli pieniä lapsia, istuivat kirkon takaosassa. Muut lapset istuivat ensimmäisissä riveissä. Miehet ja naiset oli erotettu toisistaan jumalanpalveluksen aikana: miehet toisella puolella ja naiset toisella puolella kirkkoa. Vanhemmat ihmiset ja ”väliinputoajat”, jotka olivat kolmekymppisiä ja nelikymppisiä, joutuivat osallistumaan erilliseen jumalanpalvelukseen. Se, mihin jumalanpalvelukseen jäsenet osallistuivat ja missä he istuivat, oli osoitus heidän asemastaan yhteiskunnassa. Jumalanpalveluksia pidettiin yksitoista kertaa viikossa, eikä niihin sisältynyt soittimia eikä virsilaulua.
Amana ja ulkomaailmaEdit
Amana oli vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa kahdella tavalla, ostamalla ja myymällä. Jokaisessa kylässä oli vaihtokeskus, josta kaikki tavarat ostettiin. Nämä kaupat ostivat 1890-luvulla suuren määrän tavaroita ja raaka-aineita ulkomaailmasta. Pelkästään Middle Amanassa oli yli 732 laskua ulkopuolisilta yrityksiltä. Amana osti kaikkea, mitä katsottiin tarpeelliseksi yhteiskunnan tehokkaan toiminnan kannalta, kuten raakavillaa, öljyä, rasvaa, tärkkelystä, putkia ja kalusteita. Suurin osa viljasta ostettiin ulkopuolelta jauhomyllyä varten, ja kirjapaino käytti puuvillatuotteita eteläisistä osavaltioista. Tämä asettaa kyseenalaiseksi sen, oliko Amana todella taloudellisesti eristäytynyt yhteiskunta.
Suuri muutosEdit
Maaliskuussa 1931, suuren laman kynnyksellä, Suuri neuvosto paljasti Amana-seuralle, että kylät olivat huonossa taloudellisessa tilanteessa. Lama oli erityisen ankara siirtokunnassa, koska tulipalo oli vaurioittanut pahoin villatehtaan ja tuhonnut jauhomyllyn vajaat kymmenen vuotta aiemmin. Samaan aikaan Seuran jäsenet pyrkivät lisäämään maallistumista, jotta heillä olisi enemmän henkilökohtaista vapautta. Seura suostui jakautumaan kahdeksi järjestöksi: Voittoa tavoittelematon Amana Church Society valvoi yhteisön hengellisiä tarpeita, kun taas voittoa tavoitteleva Amana Society perustettiin osakeyhtiöksi. Muutos saatiin päätökseen vuonna 1932, ja se tuli yhteisössä tunnetuksi nimellä Suuri muutos.