Varhainen latinankielinen kirjallisuus Muokkaa
Virallinen latinankielinen kirjallisuus alkoi vuonna 240 eaa. kun roomalainen yleisö näki latinankielisen version kreikkalaisesta näytelmästä. Sovittaja oli Livius Andronicus, kreikkalainen, joka oli tuotu Roomaan sotavangiksi vuonna 272 eaa. Andronicus käänsi myös Homeroksen kreikkalaisen eepoksen Odysseian vanhaksi latinankieliseksi säkeistöksi, jota kutsuttiin Saturnukseksi. Ensimmäinen latinalainen runoilija, joka kirjoitti roomalaisesta aiheesta, oli Gnaeus Naevius 3. vuosisadalla eaa. Hän kirjoitti eeppisen runon ensimmäisestä Punisesta sodasta, jossa hän oli taistellut. Naeviuksen draamat olivat pääasiassa kreikkalaisten originaalien muokkauksia, mutta hän loi myös roomalaisiin myytteihin ja historiaan perustuvia tragedioita.
Muut eeppiset runoilijat seurasivat Naeviusta. Quintus Ennius kirjoitti historiallisen eepoksen, Annalit (pian vuoden 200 eaa. jälkeen), jossa kuvataan Rooman historiaa Rooman perustamisesta hänen omaan aikaansa. Hän omaksui kreikkalaisen daktyylisen heksametrin, josta tuli roomalaisten eeposten tavanomainen säemuoto. Hän tuli tunnetuksi myös traagisista draamoista. Tällä alalla hänen merkittävimmät seuraajansa olivat Marcus Pacuvius ja Lucius Accius. Nämä kolme kirjailijaa käyttivät harvoin jaksoja Rooman historiasta. Sen sijaan he kirjoittivat latinankielisiä versioita traagisista aiheista, joita kreikkalaiset olivat jo käsitelleet. Mutta vaikka he kopioivat kreikkalaisia, heidän käännöksensä eivät olleet suoraviivaisia kopioita. Heidän näytelmistään on säilynyt vain fragmentteja.
Varhaisesta latinankielisestä komediasta tiedetään huomattavasti enemmän, sillä varhaisesta latinankielisestä komediasta on säilynyt 26 näytelmää, joista 20 on Plautuksen kirjoittamia ja loput kuusi Terencen kirjoittamia. Nämä miehet ottivat komedioissaan mallia kreikkalaisista näytelmistä, jotka tunnetaan nimellä Uusi komedia. He kuitenkin käsittelivät alkuperäisten juonia ja sanamuotoja vapaasti. Plautus ripotteli näytelmiinsä lauluja ja lisäsi huumoria sanaleikeillä ja viisasteluilla sekä näyttelijöiden koomisella toiminnalla. Terencen näytelmät olivat sävyltään kohteliaampia ja käsittelivät kotitilanteita. Hänen teoksensa antoivat tärkeimmän inspiraation 1600-luvun jKr. ranskalaisille ja englantilaisille komedioille ja jopa nykyaikaiselle amerikkalaiselle komedialle.
Ajan proosasta tunnetaan parhaiten Cato vanhemman teos Maataloudesta (160 eKr.). Cato kirjoitti myös ensimmäisen latinankielisen historian Roomasta ja muista Italian kaupungeista. Hän oli ensimmäinen roomalainen valtiomies, joka pani poliittiset puheensa kirjalliseen muotoon keinona vaikuttaa yleiseen mielipiteeseen.
Varhainen latinankielinen kirjallisuus päättyi Gaius Luciliukseen, joka loi uudenlaista runoutta 30 kirjassaan satiireja (2. vuosisata eaa.). Hän kirjoitti helppoon, keskustelevaan sävyyn kirjoista, ruoasta, ystävistä ja ajankohtaisista tapahtumista.
Kultainen aikakausiEdit
Traditionaalisesti latinankielisen kirjallisuuden kukoistuskaudeksi on määritetty ajanjakso vuodesta 81 eaa. vuoteen 17 jKr. vaikka viimeaikaiset tutkijat ovatkin kyseenalaistaneet oletukset, joiden mukaan tämän ajanjakson teokset olivat etuoikeutettuja sekä aikaisempiin että myöhempiin teoksiin nähden. Tämän ajanjakson sanotaan yleensä alkaneen Ciceron ensimmäisestä tunnetusta puheesta ja päättyneen Ovidiuksen kuolemaan.
Ciceron aikakausiEdit
Ciceroa on perinteisesti pidetty latinalaisen proosan mestarina. Hänen noin vuodesta 80 eaa. kuolemaansa vuonna 43 eaa. asti tuottamansa kirjallisuus ylittää määrällisesti, lajityyppien ja aihepiirien monipuolisuudessa sekä ylittämätöntä tyylillistä erinomaisuuttaan kaikkien niiden latinankielisten kirjailijoiden kirjallisuuden, joiden teoksia on säilynyt. Ciceron lukuisat teokset voidaan jakaa neljään ryhmään: (1) kirjeet, (2) retoriset tutkielmat, (3) filosofiset teokset ja (4) puheet. Hänen kirjeissään on yksityiskohtaista tietoa Rooman historian tärkeästä ajanjaksosta, ja ne antavat elävän kuvan Rooman hallitsevan luokan julkisesta ja yksityisestä elämästä. Ciceron puhetaitoa käsittelevät teokset ovat arvokkaimpia latinankielisiä lähteitämme antiikin kasvatusta ja retoriikkaa koskevista teorioista. Hänen filosofiset teoksensa olivat keskiajan moraalifilosofian perusta. Hänen puheensa innoittivat monia eurooppalaisia poliittisia johtajia ja Yhdysvaltojen perustajia.
Julius Caesar ja Sallust olivat Ciceron ajan merkittäviä historiankirjoittajia. Caesar kirjoitti kommentteja gallialaisista ja sisällissodista suorasukaisella tyylillä perustellakseen toimintaansa kenraalina. Hän kirjoitti kuvauksia ihmisistä ja heidän motiiveistaan.
Latinankielisen lyyrisen runouden synty tapahtui samaan aikaan. Catulluksen lyhyet rakkauslyriikat tunnetaan niiden tunnepitoisesta intensiteetistä. Catullus kirjoitti myös runoja, jotka hyökkäsivät hänen vihollisiaan vastaan. Catulluksen aikalainen Lucretius selvitti epikurolaista filosofiaa pitkässä runossaan De rerum natura.
Yksi aikakauden oppineimmista kirjailijoista oli Marcus Terentius Varro. Quintillianus kutsui häntä ”roomalaisista oppineimmaksi”, ja hän kirjoitti huomattavan monista eri aiheista uskonnosta runouteen. Mutta vain hänen kirjoituksensa maataloudesta ja latinan kielestä ovat säilyneet täydellisinä.
Augustuksen aika Muokkaa
Keisari Augustus oli henkilökohtaisesti kiinnostunut kirjallisista teoksista, joita tuotettiin hänen valtakautensa aikana vuodesta 27 eaa. vuoteen 14 jKr. Tätä ajanjaksoa kutsutaan joskus latinalaisen kirjallisuuden augustinolaiseksi aikakaudeksi. Vergilius julkaisi pastoraaliset eklogit, Georgikot ja Aeneiksen, eeppisen runon, joka kuvaa Rooman perustamiseen johtaneita tapahtumia. Vergilius kertoi, miten Troijan sankarista Aeneaksesta tuli Rooman kansan kantaisä. Vergilius antoi myös jumalallisen oikeutuksen Rooman maailmanvallalle. Vaikka Vergilius kuoli ennen kuin hän ehti viimeistellä runonsa, se tunnustettiin pian latinalaisen kirjallisuuden suurimmaksi teokseksi.
Virgilian ystävä Horatius kirjoitti epodeja, oodeja, satiireja ja epistoloita. Oodien täydellisyys sisällöltään, muodoltaan ja tyyliltään on hurmannut lukijoita satojen vuosien ajan. Satiireissa ja epistoloissa käsitellään eettisiä ja kirjallisia ongelmia urbaanilla ja nokkelalla tavalla. Horatiuksen Runouden taito, joka julkaistiin todennäköisesti erillisenä teoksena, vaikutti suuresti myöhempiin runousopillisiin teorioihin. Siinä esitettiin klassisen kirjoittamisen perussäännöt sellaisina kuin roomalaiset ne ymmärsivät ja käyttivät. Vergiliuksen kuoleman jälkeen Horatius oli Rooman johtava runoilija.
Latinankielinen elegia saavutti korkeimman kehityksensä Tibulluksen, Propertiuksen ja Ovidiuksen teoksissa. Suurin osa tästä runoudesta käsittelee rakkautta. Ovidius kirjoitti myös Fasti-teoksen, jossa kuvataan roomalaisia juhlia ja niiden legendaarista alkuperää. Ovidiuksen suurin teos, Metamorphoses, kutoo erilaisia myyttejä nopeatempoiseksi ja kiehtovaksi tarinaksi. Ovidius oli nokkela kirjailija, joka onnistui erinomaisesti luomaan eloisia ja intohimoisia hahmoja. Metamorfoosit oli tunnetuin kreikkalaisen ja roomalaisen mytologian lähde koko keskiajan ja renessanssin ajan. Se inspiroi monia runoilijoita, taidemaalareita ja säveltäjiä.
Proosassa Liivius tuotti Rooman kansan historian 142 kirjassa. Vain 35 on säilynyt, mutta ne ovat tärkeä Roomaa koskeva tietolähde.
Keisarillinen kausiEdit
A Augustuksen kuolemasta vuonna 14 jKr. noin vuoteen 200 jKr. roomalaiset kirjailijat korostivat tyyliä ja kokeilivat uusia ja hätkähdyttäviä ilmaisutapoja. Neron valtakaudella vuosina 54-68 stoalainen filosofi Seneca kirjoitti useita dialogeja ja kirjeitä sellaisista moraalisista aiheista kuin armosta ja anteliaisuudesta. Luonnollisia kysymyksiä -teoksessaan Seneca analysoi maanjäristyksiä, tulvia ja myrskyjä. Senecan tragediat vaikuttivat suuresti traagisen draaman kehittymiseen Euroopassa. Hänen veljenpoikansa Lucan kirjoitti Pharsalian (noin vuonna 60), eeppisen runon, jossa kuvataan Caesarin ja Pompeiuksen välistä sisällissotaa. Petroniuksen Satyricon (noin 60) oli ensimmäinen latinankielinen pikareskiromaani. Koko teoksesta on säilynyt vain fragmentteja. Siinä kuvataan erilaisten alemman luokan hahmojen seikkailuja absurdeissa, yltiöpäisissä ja vaarallisissa tilanteissa, usein pikkurikollisuuden maailmassa.
Episiä runoja olivat muun muassa Gaius Valerius Flaccuksen Argonautica, jossa seurataan Iasonin ja argonauttien tarinaa heidän etsiessään kultaista taljaa, Statiuksen Thebaid, jossa seurataan Oidipuksen poikien ja Seitsemän Theebaa vastaan -konfliktia, ja Silius Italicuksen Punica, jossa seurataan toista Punista sotaa ja Hannibalin hyökkäyksiä Italiaan. Martialin käsissä epigrammat saivat sen pistävän laadun, joka niihin edelleen liitetään. Juvenal satiirisoi paheita.
Historioitsija Tacitus maalasi unohtumattoman synkän kuvan varhaisesta imperiumista Historiassaan ja Annaleissaan, jotka molemmat kirjoitettiin 2. vuosisadan alussa. Hänen aikalaisensa Suetonius kirjoitti elämäkerrat 12 roomalaisesta hallitsijasta Julius Caesarista Domitianukseen. Plinius nuoremman kirjeet kuvailivat tuon ajan roomalaista elämää. Quintilianus laati täydellisimmän antiikin kasvatusta käsittelevän teoksen, joka meillä on hallussamme. Merkittäviä teoksia 2. vuosisadalta ovat Aulus Gelliuksen Attiset yöt, kokoelma anekdootteja ja kertomuksia hänen ystäviensä välisistä kirjallisista keskusteluista, sekä puhujan Marcus Cornelius Fronton kirjeet Marcus Aureliukselle. Aikakauden kuuluisin teos oli Apuleiuksen kirjoittama Metamorfoosit, jota kutsutaan myös nimellä Kultainen aasi. Romaani kertoo nuoresta miehestä, joka muuttuu vahingossa aasiksi. Tarina on täynnä tarinoita rakkaudesta ja noituudesta.
Latinaa keskiajalla, renessanssissa ja varhaisessa uudenaikaisuudessaEdit
Paganistinen latinankielinen kirjallisuus osoitti viimeistä elinvoiman purkausta 3. vuosisadan lopusta 5. vuosisataan. Ammianus Marcellinus historiassa, Quintus Aurelius Symmachus puhetaiteessa sekä Ausonius ja Rutilius Claudius Namatianus runoudessa. Ausoniuksen Mosella osoitti tunteen modernismia, joka osoittaa klassisen kirjallisuuden loppua sellaisenaan.
Samaan aikaan muut miehet loivat kristillisen latinankielisen kirjallisuuden perustan 4. ja 5. vuosisadalla. Heihin kuuluivat kirkkoisät Augustinus Hippolainen, Hieronymus ja Ambrosius sekä ensimmäinen suuri kristitty runoilija Prudentius.
Renessanssin aikana palattiin takaisin klassisen ajan latinaan, jota tästä syystä kutsutaan uuslatinaksi. Tätä puhdistettua kieltä käytettiin edelleen lingua francana oppineiden keskuudessa kaikkialla Euroopassa, ja Descartesin, Francis Baconin ja Baruch Spinozan suuret teokset on kaikki kirjoitettu latinaksi. Viimeisten tärkeiden, pääasiassa latinankielisellä proosalla kirjoitettujen kirjojen joukossa olivat Swedenborgin (k. 1772), Linnaeuksen (k. 1778), Eulerin (k. 1783), Gaussin (k. 1855) ja Isaac Newtonin (k. 1727) teokset, ja latina on edelleen välttämätön taito varhaismodernin kielitieteen, kirjallisuuden ja filosofian suurten teosten nykyaikaiselle lukijalle.
Monet johtavat englantilaiset runoilijat kirjoittivat englannin kielen lisäksi latinaksi. Miltonin runot vuodelta 1645 ovat yksi esimerkki, mutta myös Thomas Campion, George Herbert ja Miltonin kollega Andrew Marvell. Jotkut kirjoittivat todellakin pääasiassa latinaksi, ja heitä arvostettiin tyylinsä tyylikkyyden ja klassismin vuoksi. Esimerkkeinä näistä olivat Anthony Alsop ja Vincent Bourne, jotka olivat tunnettuja nerokkaasta tavasta, jolla he mukauttivat säkeistöjään kuvaamaan 1700-luvun elämän yksityiskohtia, mutta eivät koskaan poikenneet latinankielisen diktion puhtaudesta. Yksi viimeisistä, jonka latinankielisen säkeistön laatu pitkälle 1800-luvulle asti oli huomattava, oli Walter Savage Landor.