A 4 abszolútum: ISTEN AKARATA VS. SELF-WILL:

A 12 Lépés gyakorlatainak és spirituális elveinek nagy része az Oxford Csoporttól származik. A Frank Buchman által 1921-ben alapított Oxford Csoport egy felekezeten kívüli keresztény spirituális mozgalom volt.

Dr. Buchman úgy vélte, hogy minden probléma az emberben lévő félelemben és önzésben gyökerezik. A félelem és az önzés megoldása Buchman szerint az volt, hogy az ember átadja az életét Istennek és az Ő tervének.

Az Oxford Csoport valójában inkább gyakorlatias volt, mint ideológiai. Bár névlegesen keresztény volt, lényegét tekintve valójában ökumenikus volt. Az Oxford Csoport arra törekedett, hogy túllépjen bármely konkrét hit korlátain, hogy univerzális spirituális eszközöket fedezzen fel. Ha ezeket gyakorolják, akkor idővel az egyének spirituálisan átalakulnak. Ez tényleg elég radikális volt!

Az AA társalapítói, Bill W. és Dr. Bob S. az Oxford Csoporton keresztül találkoztak, és annak számos alapelvét kodifikálták az AA-ban.

Az Oxford Csoport tagjai számára a 4 abszolútum volt az irányadó spirituális cél, amelyet a legjobb tudásuk szerint próbáltak gyakorolni.

Ezek az eszmények a következőkre szólítottak fel: Abszolút őszinteséget, Abszolút önzetlenséget, Abszolút tisztaságot és Abszolút szeretetet.

Az Oxford Csoport legalább három konkrét módon használta az abszolútumokat:

1 – A múltunk leltározásának eszközeként, hogy lássuk, hol és milyen módon maradtunk alul, és így megtudjuk, életünk mely területein kell még dolgoznunk.
2 – Meditáció közben, vagy amikor a Belső Hangunk inspirál vagy vezet bennünket, mint egy módja annak, hogy megkülönböztessük az “isteni” gondolatokat az én gondolataitól.
3 – Mint életünk mércéje, pillanatról pillanatra.

Dr. Bob és a 4 Abszolútum

1948-ban Dr. Bob úgy emlékezett vissza az Abszolútumokra, mint “az egyetlen mércére”, ami az A.A.-nak a korai időkben, a hivatalos Tizenkét Lépés előtt volt. Azt mondta, hogy még mindig úgy érezte, hogy ezek jól tartják magukat, és rendkívül hasznosak tudtak lenni, amikor az ember helyesen akart cselekedni, és a válasz nem volt nyilvánvaló. “Majdnem mindig, ha a döntésemet gondosan az abszolútumok mércéjéhez mérem, és az elég jól egyezik azzal a néggyel, akkor a válaszom nem eshet nagyon messze az igazságtól” – mondta.

Az alábbi táblázat segítségével könnyebbnek találom a 4 abszolútum felsorolását és meghatározását.”

Ha a 4 abszolútumot “külső mérceként” használjuk gondolataink, szavaink és tetteink mérésére, meg kell kérdeznünk:

Őszinte vagyok-e?

Önzetlenül cselekszem?

Tiszták az indítékaim?

Szeretetből cselekszem?

Ha átmegy a “teszten”, akkor folytassuk.

4 ABSOLUTUMOK AZ OXFORD CSOPORTBAN, JELLEMHIBÁK VAGY ÖNÖSSZETARTÁSOK AZ A.A.-ban. BIG BOOK, & THE SERENITY PRAYER

Ezt a táblázatot is elkészítettem, amelyben összehasonlítom a 4 Abszolútumot a 4 jellemhibával, ahogy az AA Big Bookban és a Serenity Prayerben szerepel.

Nehéz a 4 Abszolútumot elszigetelten tárgyalni. Most, hogy tisztában vagyok velük, látom a 4 Abszolútum fonalát a program és az AA Nagy Könyv mintájába és szövetébe szőve. Úgy tűnik, hogy mindenre vonatkoznak!

A program a “helyettesítés törvénye” alapján működik.

A mély és tartós felépülés abból a napi gyakorlatból ered, hogy az “önzés és énközpontúság” alapvető jellemhibáinkat önzetlenséggé és szolgálatkészséggé alakítjuk át.

Az 1., 2. és 3. lépésben az Istennel való kapcsolatunkra összpontosítunk. A félelem jellemhibája a legkiemelkedőbb, mivel a félelem a bizalom hiánya abban, hogy Isten gondoskodik rólunk, és megadja nekünk, amire szükségünk van.

A félelem ellenszere a hit – bízunk abban, hogy Isten gondoskodik rólunk, és megadja nekünk, amire szükségünk van, és Ő jobban tudja, mint mi.

A 4., 5., 6. és 7. lépésben az önmagunkkal és másokkal való kapcsolatunkat vizsgáljuk. Hogyan viselkedünk másokkal és önmagunkkal szemben?

Jóvátételt kell tennünk, meg kell változtatnunk viselkedésünket, és helyre kell hoznunk önmagunknak azt a részét, amely lehetővé tette, hogy megbántsunk másokat. Ez csak akkor történhet meg, ha valóban őszinték vagyunk önmagunkkal.

Az 5., 8. és 9. lépésben meg kell bocsátanunk magunknak, és bocsánatot kell kérnünk másoktól is.

Azzal, hogy megbocsátunk másoknak, megkezdjük az együttérzés kifejlesztésének folyamatát. Arra összpontosítunk, hogy kijavítsuk múltbeli hibáinkat és megváltoztassuk jelenlegi viselkedésünket.

Amikor arra törekszünk, hogy Isten-központúan, és nem én-központúan cselekedjünk, bátorságot, elfogadást, bölcsességet, derűt és végül együttérzést művelünk. Idővel helyes gondolatokat és helyes cselekedeteket fogunk művelni. Maximálisan szolgáljuk majd Istent és társainkat.”

Miért nem említi külön a 4 Abszolútumot az AA Nagy Könyve:

A harmincas évek elején az Oxford Csoport kegyvesztetté vált. Így amikor Bill W. elszakadt az Oxford Csoporttól, hogy létrehozza a ma ismert AA-t, szándékosan elhatárolta az AA-t a vitatott Oxford Csoporttól.

Bill W. attól tartott, hogy a 4 Abszolútum és az Oxford Csoport egyéb terminológiájának használata előítéleteket kelt a közvéleményben az új közösséggel szemben.

Ezek következtében a 4 Abszolútumra csak közvetve, az önakarat ellentétes formájában utal az AA Nagy Könyvében. Ahelyett, hogy az őszinteségre, önzetlenségre, tisztaságra és szeretetre összpontosítana, az AA Nagy Könyv, arra kér minket, hogy vizsgáljuk meg, hol hagyott cserben minket az önakarat: hol voltunk önzők, önzőek, becstelenek és félénkek?

Bill W., ugyanezen okból kifolyólag, szintén nem hivatkozott az Oxford Csoport gyakorlatára a 2 irányú imára és az írott imára az AA Nagy Könyvben. Miután a program szilárdan rögzült, Bill W. rájött, hogy Bill W. rájött, hogy “valami elveszett az A.A.-ból, amikor abbahagytuk a reggeli meditáció hangsúlyozását” (AA, 1980, 178. o.). Az idők változásával Bill W. későn ismerte el, hogy az AA milyen hatalmas hálával tartozik az Oxford Csoportnak.

Az AA Nagy Könyv terminológiájának táblázata a 4 Abszolútummal összehasonlítva:

A 4. lépés kérdései: Hol voltunk önzőek, becstelenek, önzőek és ijedősek? (AA Nagy Könyv, 67:2)

10. lépés Irányok: Figyeljük továbbra is az önzést, a becstelenséget, a sértődöttséget és a félelmet. (AA Nagy Könyv, 84:2)

11. lépés Kérdések: Haragtartóak, önzők, becstelenek vagy félénkek voltunk? (AA Big Book, 86:2)

Következtetés:

A 4 abszolútum erőteljes eszköz a megkülönböztetéshez és az irányításhoz.

Ha igyekszünk a 4 abszolútum normái szerint élni, megtanulunk másként gondolkodni, cselekedni és reagálni. Átváltozunk!

A Négy Abszolútumot az A.A. Clevelandi Központi Bizottsága még mindig kiadja brosúra formájában (alább mellékelve), és az Akron-Cleveland térségében az A.A. gyűléseken gyakran idézik.

A brosúra egy példánya megrendelhető az A.A. Intergroupnál a 216-241-7387-es (Cleveland) vagy a 330-253-8181-es (Akron) telefonszámon.

Az Oxford Csoport is még mindig létezik. Nevét 1938-ban “Moral Re-Armament”-re változtatta. Majd 2001-ben átnevezte magát “A változás kezdeményezései”-re.”

Itt vannak linkek a blog különböző bejegyzéseihez a 4 abszolútumról:

Tisztaság a 4 abszolútum fináléja

Tisztaság a gyakorlatban

Tiszta szíved van-e 11-es kvíz

Szeretet- a négy abszolútum

Önzetlenség…a négy abszolútum

Milyennek tűnik az életedben, ha teljesen őszinte vagy

Abszolútumok

Blog – Őszinteség 6-25-13

4 abszolútum – Alkalmazzuk a teszteket

A négy abszolútum

Kiegészítő hivatkozások:

IofC International

Hátulütő.org

The Six Steps of the Oxford Group

Silkworth.net az én forrásom szinte mindenhez, különösen az AA történetéről. Sajnos a korábban feltett linkek már nem aktívak. Kérem, menjen közvetlenül az oldalra, ha többet szeretne megtudni arról, ami a szerzőtől a 4 Abszolútumról elérhető.

A Spiritual Steps.com egy másik nagyszerű forrás. Ők is csinálnak egy Back to Basics-ot, és az összes forrásuk fel van téve az oldalukra.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.