Jaren geleden, in het begin van de jaren 70, raakte ik bevriend met de werknemers van een plantenwinkel in het universiteitsdistrict van Seattle. Wat echt cool was, is dat ik ontdekte dat de eigenaar van deze plantenwinkel ook de auteur was, evenals de redacteur van een aantal mooie boeken zoals “How to Grow the Finest Marijuana Indoors under Halides” en “How to Grow Pot Hydroponically”. Ze publiceerden ook “How to Identify and Grow Psilocybe Mushrooms,” door Jule Stevens en Rich Gee.
Een van de medewerkers en ik gingen in 1975 naar het Seattle Arboretum en waren aan het frisbeeën toen ik de frisbee op de grond liet vallen in het Woodlawn Park gedeelte van het Seattle Arboretum. Toen ik bukte om de frisbee op te rapen zag ik een aantal interessante paddestoelen in het veld waar we aan het spelen waren. Ik tilde een paddestoel uit de grond en realiseerde me dat het Psilocybe semilanceata was. Dat deed me echt versteld staan. Ik liet mijn vriend deze paddestoel zien en hij zei tegen me dat, omdat ik interesse toonde in deze speciale paddestoelen, ik misschien geïnteresseerd zou zijn in het proberen van een San Pedro Cactus, waarvan hij me vertelde dat die mescaline bevatte.
Op dat moment in de vroege tot midden jaren 70, leerde ik dat deze cactus uit Peru en Ecuador kwam en ritueel gebruikt werd in ceremonies die vergelijkbaar waren met die geassocieerd met het rituele gebruik van Peyote. Ik las al snel een paar artikelen en leerde dat de inboorlingen van deze landen hun cactussen bereidden als een drank die zij kenden als Chimora.
De inheemse volken van Peru die deze cactus voor medicinale doeleinden gebruikten, sneden en hakten de in stukken gesneden stervormige stukken in stukjes en kookten het materiaal dan uur na uur om de alkaloïden zich te laten vermengen met het water. Soms duurde de bereiding 8-24 uur. Daarna werd de drank door een doek gehaald en de vloeistof opgevangen in drinkvaten van klei, die de Indianen in staat stelden deel te nemen aan het heilige sap voor een zeer dankbare ervaring.
In 1976 kostte zo’n cactus in de Verenigde Staten $ 3,00 voor een stek van een tot twee pond (zie San Pedro, Figuur 1) en die grootte zou gelijk of gelijkwaardig zijn aan de dosering van 4 tot 6 knopen verse peyote (Zie Peyote, Figuur 2). In chemische termen was die hoeveelheid van de 1-2 pond San Pedro cactus gelijk en/of gelijk aan 300 tot 500 milligram farmaceutisch mescaline sulfaat. Deze dosis van 1-2 pond San Pedro cactus was hetzelfde als een dosis van 4-6 verse knoppen van peyotl die werden geconsumeerd door leden van de Native American Church.
Mijn vrienden in de plantenwinkel vertelden me dat ik de cactus zou moeten snijden en koken voor ongeveer vier uur of zo en dan de resterende vloeistof zou drinken. Dus kocht ik een tiental cactussen en plantte ze op één na allemaal in mijn huis. Een aantal van hen bewaarde ik in een inmiddels failliete tweedehands boekhandel in het universiteitsdistrict van Seattle.
Wel, ik hakte de cactus in stukjes en deed ze in een kleine kookpot van 4 kwart en begon de stukjes te koken. Ik liet deze brij een paar uur koken en zeefde toen de pulp van de cactus en wachtte tot het afgekoeld was om het op te drinken. En dat deed ik. Na twee uur voelde ik slechts een kleine tinteling en ik kon de hele nacht niet slapen, maar ik werd er nooit high van.
Op dat moment was High Time Magazine net anderhalf jaar oud, met ongeveer zes nummers gepubliceerd, en nu gingen ze maandelijks. In het eerste jaar van 12 nummers, waren er veel advertenties voor 6″ stekken van San Pedro Cactus voor tien dollar per stuk per stek. Ik stelde me voor dat honderden geïnteresseerden deze cactus hadden gekocht, gekookt, de vloeistof hadden gedronken (niet genoeg om iemand te beïnvloeden), en toen er niets psychoactiefs gebeurde, verder waren gegaan met de gedachte dat ze koninklijk waren afgezet voor hun tien dollar. Wat een schande.
Ik hoorde een paar dagen later van mijn vrienden dat ik de cactus niet op de juiste manier had bereid en dat ik blijkbaar te veel haast had met mijn bereidingswijze. Ik herinnerde mij dat de Indianen van Peru en Ecuador die deze cactussen gebruiken (13 verschillende soorten bevatten mescaline) de bereiding in een zwarte ketel (ketel) minstens 12 tot 24 vier uur moeten koken. Ik, van de Westerse wereld, ken echter het geheim van de blender. Iets waar de Indiaan in zijn oerwoud geen toegang toe heeft. De magische electrische blender.
Dus hier is een van de vele juiste methodes om deze cactus te bereiden en te koken. En ja, ik heb deze methode gebruikt sinds de late jaren 1970 en vond het de beste methode die ik toepas.
De foto’s in dit artikel en de bereiding van deze cactus werden bereid op het eiland Koh Samui waar er geen wetten zijn tegen de consumptie van deze magische drank bekend als Chimora. Nadat ik was teruggekeerd uit Zuidoost-Azië heb ik de tekst geschreven en nu zal ik hier een stap-voor-stap fotopresentatie geven van het bereidingsproces van dit prachtige exotische magische entheogene geschenk van de goden.
Bij de bereiding van Chimora worden onder meer gebruikt: een blender, een 8-kwart kookpot, een lepel of houten spatel, twee lege aardappelsaladebakjes (van gelijke grootte) en een schone doek om te zeven. | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Een shot cactussap is veel gemakkelijker door te slikken dan het kauwen van bitter smakende verse cactus- of peyoteknopen. Elke slok van het mengsel kan vergezeld gaan van een slok water of een andere drank om de licht bittere smaak van het san pedro-sap tegen te gaan. Het weglaten van het kauwen van het cactusmateriaal helpt ook het gevoel van misselijkheid te verminderen dat vaak geassocieerd wordt met het innemen van cactus. Het langzaam doorslikken van dit sap over een periode van ongeveer een half uur (in plaats van het snel op te drinken) kan helpen het lichaam voorzichtig aan het materiaal te laten wennen en te voorkomen dat het zenuwstelsel wordt geschokt.