După ce Isus a înviat din morți, ce s-a întâmplat cu trupul Său de carne? Ce s-a întâmplat cu statutul său uman de „mai prejos decât îngerii”? Ce s-a întâmplat cu tronul pe care l-a moștenit de la David?
Mesajul central al Evangheliei este că „Hristos a murit pentru păcatele noastre, după Scripturi; și a fost îngropat; și a înviat a treia zi… văzut de” (vezi 1Corinteni 15:1-8).
Există însă întrebări cu privire la natura și autoritatea lui Hristos atunci când a fost văzut înviat, la înălțarea Sa la cer și la accederea Sa la tronul cerului.
1 Ce s-a întâmplat cu trupul Său de carne?
Unii spun că trupul înviat al lui Hristos nu a fost un trup de carne. Ei citează faptul că Isus a trecut prin uși închise (Ioan 20:26). Cu toate acestea, cu acea ocazie, Isus i-a arătat lui Toma rănile din trupul Său.
„Isus i-a spus lui Toma: „Întinde-ți degetul aici și uită-te la mâinile Mele. Întinde mâna ta pune-o în coasta Mea. Nu fi necredincios, ci credincios’. Toma a răspuns: „Domnul meu și Dumnezeul meu!””. (Ioan 20:27-28).
Dacă trupul înviat al lui Iisus nu mai era carne, nu putea să arate adevăratele răni trupești. Toma a fost convins pentru că a văzut și a atins trupul carnal al lui Iisus -nu o imitație spirituală.
Când Iisus l-a înviat pe Lazăr „Cel care murise a ieșit legat de mâini și de picioare cu haine de mormânt. Și Isus a spus: „Eliberează-l””. (Ioan 11:43-44).
Ca și Lazăr, Isus a înviat în trupul său trupesc care fusese în hainele de mormânt. El nu era într-un trup fantomatic sau spiritual.
Când Isus s-a arătat ucenicilor săi, a spus: „Priviți mâinile și picioarele mele. Sunt eu însumi! Atingeți-mă și vedeți. Căci un duh nu are carne și oase, cum vedeți că am Eu” (Luca 24:39).
Ce s-a întâmplat cu trupul trupesc al lui Hristos?
Acest lucru ne lasă să ne întrebăm. Pentru ca un trup să intre în cer, el trebuie să fie incoruptibil. Pavel spune: „Carnea și sângele nu pot moșteni împărăția lui Dumnezeu… Acest lucru coruptibil trebuie să se îmbrace în incoruptibilitate, și acest muritor trebuie să se îmbrace în nemurire” (1Corinteni 15:50-55).
Paul credea că trupurile trupești vor fi „schimbate într-o clipă, într-o clipeală de ochi, la ultima trâmbiță…”. (1Corinteni 15:51-52). La această schimbare, trupul muritor devine nemuritor și glorificat -un trup veșnic.
„Hristos va transforma trupul nostru smerit, pentru ca acesta să fie conform cu trupul Său glorios. El va face acest lucru prin puterea care Îl face chiar în stare să supună toate lucrurile la El însuși” (Filipeni 3:21).
Se spune despre Isus că este „Înaintemergătorul care a intrat pentru noi” (Evrei 6:20). Așadar, ceea ce se va întâmpla cu poporul lui Hristos în ultima zi, s-a întâmplat deja dinainte cu Hristos însuși, în ziua înălțării Sale.
Trupurile umane ale lui Hristos nu au fost lăsate pe pământ sau în spațiul cosmic, ci au fost schimbate într-un trup veșnic glorificat, care nu mai este din carne, ci potrivit pentru cer.
Ucenicii care L-au văzut pe Isus înălțându-se la cer nu au văzut această schimbare într-un trup nemuritor, pentru că „un nor L-a ferit de ochii lor” (Faptele Apostolilor 1:9).
De aceea, Ioan spune: „Încă nu s-a descoperit ce vom fi noi. Dar știm că, atunci când Isus se va arăta, vom fi asemenea lui, pentru că Îl vom vedea așa cum este El” (1Ioan 3:2).
Paul arată clar că Isus are încă trupul său, deși în formă glorificată: „În El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii” (Coloseni 2:9) (Coloseni 2:9).
2 Ce s-a întâmplat cu statutul Său uman?
Câțiva oameni cred că Isus a încetat să mai fie om atunci când a fost glorificat și înălțat. Totuși, acest lucru nu este afirmat în Scripturi. Deși a fost înălțat la cel mai înalt loc, El este numit în continuare „om”.
„Există un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Isus Hristos” (1Timotei 2:5).
„Cel dintâi om era de pe pământ și făcut din țărână. Al doilea om este Domnul din ceruri” (1Corinteni 15:47).
Este adevărat că Isus este „un duh dătător de viață” (1Corinteni 15:45). Dar asta nu înseamnă că este neînsuflețit și că nu mai este om.
Mai prejos decât îngerii
„Îl vedem pe Isus, care a fost făcut pentru puțin timp mai prejos decât îngerii, ca să poată suferi moartea… În toate lucrurile a trebuit să se facă asemenea fraților Săi, ca să poată fi un Mare Preot milostiv și credincios…” (Evrei 2:9,17).
Din moment ce Isus a fost glorificat și înălțat, statutul său nu mai este mai prejos de îngeri, ci deasupra lor. El este un om înălțat, dar totuși un om.
Acum înălțat peste toate
„Fiind găsit în înfățișare de om, S-a smerit pe Sine și S-a făcut ascultător până la moarte, până la moartea de cruce. De aceea Dumnezeu L-a înălțat foarte mult și I-a dat numele cel mai presus de orice nume, pentru ca la numele lui Isus să se plece orice genunchi…” (Filipeni 2:8-10).
Această afirmație îl plasează pe Isus acum deasupra îngerilor și îi conferă autoritatea lui Dumnezeu. Numele mai presus de orice nume nu este „Isus”, ci „Iehova”. El este omul Isus și este, de asemenea, Dumnezeul Iehova.
Nota -Numele Iehova, numele special al lui Dumnezeu, este redat și prin „Yaweh” sau „YHWH” sau „DOMNUL”
Când „Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi”, El nu a încetat să fie Cuvântul (Ioan 1:1,14). Invers, când a devenit glorificat și înălțat, nu a încetat să fie om. El poartă în continuare numele său uman „Isus”. El poartă, de asemenea, numele divin și înălțat „Iehova”
3 Ce s-a întâmplat cu tronul Său?
În considerarea statutului actual al lui Isus, trebuie să includem regalitatea și tronul Său. Petru a vorbit despre acest lucru în ziua Cincizecimii, după învierea lui Hristos.
„David era profet și știa că Dumnezeu îi făcuse jurământul că din rodul trupului trupesc al lui David, Dumnezeu va ridica pe Hristos ca să șadă pe tronul său… Acest Isus pe care Dumnezeu l-a înviat… l-a înălțat la dreapta lui Dumnezeu…” (Fapte 2:30-36 în parte).
Dumnezeu i-a promis lui David: „Voi ridica pe urmașul tău după tine… și voi întemeia tronul împărăției lui pentru totdeauna. Casa ta și împărăția ta… și tronul tău vor fi întemeiate pentru totdeauna” (2Samuel 7:12,13,16).
Acest lucru trebuie să însemne că împărăția și tronul lui Hristos, deși moștenite de la David, vor fi întemeiate în ceruri, nu pe pământ. Nimic pe pământ nu este „pentru totdeauna”.
În plus, tronul lui Hristos trebuie să fie tronul lui Dumnezeu, deoarece Isus a fost înălțat pentru a purta numele mai presus de orice nume, nu un statut inferior. Prin urmare, tronul Său trebuie să fie tronul mai presus de orice tron, nu un tron inferior.
Iisus este „binecuvântatul și singurul Potentat, Regele regilor și Domnul domnilor, singurul care are nemurirea, care locuiește în lumină de neatins, pe care nimeni nu l-a văzut și nici nu poate să-l vadă, căruia i se cuvine onoarea și puterea veșnică. Amin.” (1Timotei 6:15-16).
Isus însuși a spus: „Celui ce va birui, îi voi da să șadă cu mine pe tronul Meu, după cum și Eu am biruit și am șezut cu Tatăl Meu pe tronul Lui” (Apocalipsa 3:21).
Cristos este supus Tatălui Său
Acest lucru nu înseamnă că Isus L-a retrogradat sau L-a uzurpat pe Tatăl Său, ci că El împărtășește gloria Tatălui și tronul Tatălui. El este la dreapta Tatălui Său -un loc de cea mai mare onoare, dar de deferență față de Dumnezeu.
Subordonarea lui Hristos față de Tatăl Său va fi întotdeauna așa -inclusiv după sfârșitul lumii. „Fiul însuși va fi și el supus celui care a pus toate lucrurile sub el” (1Corinteni 15:27-28).
Vezi deci că în prezent Hristos împarte cu Tatăl său numele cel mai înalt și tronul cel mai înalt, dar se menține întotdeauna supus Tatălui său. Și așa va fi întotdeauna. Amin.
Trupurile trupești ale lui Iisus Hristos au fost glorificate, făcute nemuritoare la înălțarea Sa. El a fost înălțat deasupra îngerilor, dar nu a încetat să fie om. Fiind în același timp Dumnezeu și om, El domnește pentru totdeauna pe tronul Tatălui Său, la dreapta Tatălui Său.
.