Le blog du thérapeute des minutes vous invite à examiner votre discours intérieur et les croyances sous-jacentes qui constituent le fondement de votre discours intérieur. Les suggestions et techniques décrites ici sont autant d’occasions de remettre en question et de corriger des modes de pensée déformés et des croyances autodestructrices qui conduisent souvent à des émotions négatives, telles que l’anxiété, l’inquiétude, la peur, la colère, la dépression et la culpabilité. Dans la pratique clinique, je constate que de nombreux patients sont d’abord réticents à examiner sérieusement leur dialogue intérieur en raison de la stigmatisation négative associée au dialogue avec soi-même. Ils peuvent même être gênés d’admettre qu’ils se parlent à eux-mêmes dans leur souffle. Ces types de croyances vous empêchent-elles d’avoir le type de dialogue intérieur qui peut conduire à un changement significatif ? Si c’est le cas, essayons une petite Q&A sur le dialogue intérieur.
Ne dites-vous pas simplement « pensez positivement » ?
Oui, dans la mesure où la pensée positive signifie penser à des alternatives positives, de voir la proverbiale tasse à moitié pleine, plutôt qu’à moitié vide. Mais cela ne signifie pas qu’il faut se promener toute la journée avec un sourire niais sur le visage ou nier la triste réalité lorsque des choses vraiment mauvaises se produisent. Si un être cher meurt, il est raisonnable d’éprouver du chagrin et un profond sentiment de tristesse. Ce sont des émotions authentiques qui sont proportionnelles à la situation en question. De même, si vous êtes licencié au travail, il est ridicule de prétendre que c’est la meilleure chose qui puisse vous arriver – à moins, bien sûr, d’avoir de bonnes raisons de croire que c’est la meilleure chose qui puisse vous arriver (comme ce fut le cas pour moi, jeune homme, lorsque j’ai été licencié d’un travail ennuyeux que je détestais du plus profond de mon être). Mais sauter de joie lors d’une véritable déception est une forme de déni, pas une pensée rationnelle.
Les gens qui se parlent à eux-mêmes ne sont-ils pas fous ?
Non. Nous nous parlons tous à nous-mêmes dans notre souffle. Parfois, nous nous parlons même à voix haute, comme lorsque nous nous cognons un orteil et que nous crions des obscénités à nous-mêmes et à toute personne à portée de voix. Dans la plupart des cas, cependant, le dialogue avec soi-même reste un discours interne, privé. Nous pouvons percevoir notre dialogue intérieur comme une sorte de faible murmure que nous entendons dans les recoins de notre esprit, des mots dits sous notre souffle ou des pensées silencieuses.
Avez-vous eu de bonnes conversations avec vous-même dernièrement ? Quelles sont les pensées qui vous traversent l’esprit lorsque vous êtes seul avec vous-même ? Allen Ginsberg, poète officiel de la génération Beat des années 1950, a posé la question suivante : » Que vous dites-vous couché dans votre lit la nuit, sans faire de bruit ? «
Quelle que soit la forme que prend ce dialogue intérieur, il fait partie du flux constant de la conscience quotidienne. D’ailleurs, les personnes qui souffrent de graves troubles mentaux, comme la schizophrénie, se livrent également à des auto-dialogues, et on peut les observer en train de tenir des conversations avec les voix dans leur tête. Il s’agit d’une forme très différente d’auto-dialogue dans laquelle la propriété du discours intérieur est attribuée à d’autres personnes ou forces extérieures à soi.
Vous ne dites pas, alors, que je suis responsable de ma propre misère, à cause de la façon dont je pense aux choses ?
Non encore. Avoir une réaction réflexe de se blâmer dès que quelque chose va mal et vous affecte ou affecte quelqu’un d’autre est l’une des formes les plus courantes de pensée déformée. Nos systèmes de croyances sont influencés par ce que les autres nous disent sur nous-mêmes, en particulier les figures importantes de notre vie, comme les parents, les proches, les amis et les enseignants. Votre style de pensée n’est pas plus le produit d’un libre choix que la couleur de vos cheveux. Mais comme la couleur de vos cheveux, vous pouvez changer votre style de pensée afin de mieux contrôler vos émotions.
Mais alors qui est en faute – mes parents ?
Il y en a beaucoup qui croient que la psychothérapie a trois objectifs généraux – se comprendre soi-même, se pardonner soi-même, et ensuite pardonner à tous les autres. Une idée fausse commune aux patients en psychothérapie est que la réponse aux problèmes des gens n’émergera que lorsqu’ils trouveront qui est en faute. La recherche de la faute recouvre le véritable défi de la psychothérapie, qui est d’arrêter de rejouer de vieux scénarios fatigants avec de nouvelles personnes qui remplissent divers rôles familiers, un schéma qui vous maintient enfermé comme un prisonnier du passé. Ce blog est une invitation ouverte à vous réévaluer sous un nouveau jour, en mettant de côté qui a fait quoi à qui en faveur de ce que vous pouvez faire dans le présent pour vous et les autres.
Ne dites-vous pas que vous devriez rationaliser vos préoccupations ?
Quelle est la différence entre raisonner avec soi-même et rationaliser ? Disons-le de cette façon : Raisonner avec soi-même consiste à confronter ses perceptions à la réalité afin de former des appréciations plus objectives des situations auxquelles on est confronté. Par contre, la rationalisation remplace la pensée rationnelle par une pensée exagérée et déformée. Prenons l’exemple d’un examen important. Il est rationnel d’évaluer la situation de manière objective et de comprendre ce qui est clairement en jeu sans exagérer les choses. Tout en vous disant qu’il est important de bien réussir l’examen, il est rationnel de reconnaître que tout votre avenir ne dépend pas d’un seul examen. Pratiquer un monologue intérieur rationnel lorsque vous passez un examen vous aide à vous calmer et à vous concentrer, alors qu’un monologue intérieur exagéré ou catastrophiste attise un ragoût d’anxiété.
Lorsque nous rationalisons notre comportement, nous ne parvenons pas à tester nos perceptions, car nous nous en tenons à une vision fixe et inaltérable de la réalité. Lors d’un examen, vous pourriez vous rationaliser en vous disant : « Ce n’est pas grand-chose, alors qui se soucie de votre performance ? ». Minimiser l’importance de la situation peut être tout aussi destructeur, et aussi éloigné de la réalité, que d’exagérer son importance. Lorsque nous rationalisons, nous pouvons présenter une fausse façade d’indifférence. Celle-ci peut être facilement brisée lorsque la réalité ne confirme pas vos attitudes préconçues. Dans une situation de test, le rationalisateur peut ne fournir qu’un effort minimal, ce qui peut entraîner de mauvaises performances et des conséquences négatives. Une série de résultats décevants peut s’ensuivre, les échecs s’accumulant les uns après les autres.
Un exemple tragique de rationalisation est la croyance au mythe de l’invulnérabilité personnelle concernant la cigarette. « Oh, » pense le rationalisateur, « le cancer ne court pas dans ma famille. Mon oncle Charley a fumé tous les jours de sa vie et a vécu jusqu’à 85 ans. » En fermant les yeux et en faisant la sourde oreille à la réalité, le rationalisateur ne parvient pas à adapter son comportement au monde réel. Les tragédies personnelles sont bien trop nombreuses pour être dénombrées de celles des fumeurs engagés qui se sont rationalisés jusqu’à une tombe précoce.
Parler avec soi-même fait partie de notre nature d’animaux pensants. Participons à la conversation.
(c) 2017 Jeffrey S. Nevid