AntiquitéEdit
Padoue prétend être la plus ancienne ville du nord de l’Italie. Selon une tradition datée au moins de l’époque de l’Énéide de Virgile et de l’Ab Urbe Condita de Tite-Live, Padoue aurait été fondée vers 1183 avant Jésus-Christ par le prince troyen Antenor.
Après la chute de Troie, Antenor a conduit un groupe de Troyens et leurs alliés paphlagoniens, les Eneti ou Veneti, qui ont perdu leur roi Pylaemenes, à s’installer dans la plaine euganéenne en Italie. Ainsi, lorsqu’un grand sarcophage antique en pierre a été exhumé en 1274, les fonctionnaires de la commune médiévale ont déclaré que les restes qu’il contenait étaient ceux d’Antenor. Une inscription de l’érudit humaniste autochtone Lovato Lovati placée près de la tombe dit:
Ce sépulcre excavé dans le marbre contient le corps du noble Antenor qui a quitté son pays, a guidé les Eneti et les Troyens, a banni les Euganéens et a fondé Padoue.
Toutefois, des tests plus récents suggèrent que le sépulcre date du entre les 4e et 3e siècles avant Jésus-Christ.Néanmoins, les vestiges archéologiques confirment une date précoce pour la fondation du centre de la ville entre le 11e et le 10e siècle avant J.-C. Au 5e siècle avant J.-C., Padoue, s’élevait sur les rives de la rivière Brenta, qui à l’époque romaine s’appelait Medoacus Maior et suivait probablement jusqu’en 589 après J.-C. le chemin de l’actuel Bacchiglione (Retrone). Padoue était l’un des principaux centres des Veneti.
L’historien romain Tite-Live rapporte une tentative d’invasion par le roi spartiate Cléonimos vers 302 avant JC. Les Spartiates remontèrent le fleuve mais furent vaincus par les Vénètes dans une bataille navale et abandonnèrent l’idée de conquête. Plus tard encore, les Vénitiens de Padoue repoussèrent avec succès les invasions des Étrusques et des Gaulois. Selon Tite-Live et Silius Italicus, les Vénètes, y compris ceux de Padoue, ont formé une alliance avec les Romains en 226 avant J.-C. contre leurs ennemis communs, d’abord les Gaulois, puis les Carthaginois. Des hommes de Padoue ont combattu et sont morts aux côtés des Romains à Cannae.
Avec l’expansion de Rome vers le nord, Padoue a été progressivement assimilée à la République romaine. En 175 avant JC, Padoue a demandé l’aide de Rome pour mettre fin à une guerre civile locale. En 91 avant J.-C., Padoue, ainsi que d’autres villes des Vénètes, combattit avec Rome contre les rebelles dans la guerre sociale. Vers 49 (ou 45 ou 43) avant J.-C., Padoue est devenue un municipium romain en vertu de la Lex Julia Municipalis et ses citoyens ont été attribués à la tribu romaine Fabia. À cette époque, la population de la ville était peut-être de 40 000 habitants. La ville était réputée pour son excellente race de chevaux et la laine de ses moutons. D’ailleurs, le poète Martial remarque l’épaisseur des tuniques qui y sont fabriquées. À la fin du premier siècle avant J.-C., Padoue semble avoir été la ville la plus riche d’Italie en dehors de Rome. La ville est devenue si puissante qu’elle aurait été capable de lever deux cent mille hommes de combat. Cependant, malgré sa richesse, la ville était également réputée pour ses mœurs simples et sa moralité stricte. Cette préoccupation pour la moralité se reflète dans l’Histoire romaine de Tite-Live (XLIII.13.2), où il dépeint la montée en puissance de Rome comme étant fondée sur sa rectitude morale et sa discipline. Plus tard encore, Pline, se référant à la grand-mère padouane d’un de ses protégés, Sarrana Procula, la loue comme étant plus droite et disciplinée que n’importe lequel de ses stricts concitoyens (Epist. i.xiv.6). Padoue a également fourni à l’Empire des intellectuels remarquables. Abano, à proximité, fut le lieu de naissance, et après de nombreuses années passées à Rome, le lieu de décès de Tite-Live, dont le critique Asinius Pollio disait que son latin trahissait sa Patavinitas (q.v. Quintilien, Inst. Or. viii.i.3).
Padoue fut également le lieu de naissance de Thrasea Paetus, d’Asconius Pedianus, et peut-être de Valerius Flaccus.
Le christianisme fut introduit à Padoue et dans une grande partie de la Vénétie par saint Prosdocimus. Il est vénéré comme le premier évêque de la ville. Son diacre, le juif converti Daniel, est également un saint patron de la ville.
Antiquité tardiveModifié
L’histoire de Padoue durant l’Antiquité tardive suit le cours d’événements communs à la plupart des villes du nord-est de l’Italie. Padoue souffre de l’invasion des Huns et est sauvagement saccagée par Attila en 450. Quelques années plus tard, elle tombe sous le contrôle des rois gothiques Odoacer et Théodoric le Grand. Elle a été reconquise pour une courte période par l’Empire byzantin en 540 pendant la guerre des Goths. Cependant, la peste et la guerre ont entraîné son dépeuplement. La ville fut à nouveau saisie par les Goths sous Totila, mais fut restituée à l’Empire d’Orient par Narses, avant de tomber sous le contrôle des Lombards en 568. Pendant ces années, de nombreux Padouans se réfugient à la campagne, notamment dans les lagunes voisines de ce qui deviendra Venise. 601, la ville se révolte contre Agilulf, le roi lombard qui l’assiège. Après avoir subi un siège sanglant de 12 ans, les Lombards ont pris d’assaut et brûlé la ville. De nombreux artefacts et bâtiments antiques ont été gravement endommagés. Les vestiges d’un amphithéâtre (l’Arena) et quelques fondations de ponts sont tout ce qui reste aujourd’hui de la Padoue romaine. Les habitants se sont enfuis dans les collines et sont revenus plus tard pour survivre parmi les ruines ; la classe dirigeante a abandonné la ville pour la lagune vénitienne, selon une chronique. La ville ne se remit pas facilement de ce coup, et Padoue était encore faible lorsque les Francs succédèrent aux Lombards comme maîtres de l’Italie du Nord.
Suprématie franque et épiscopaleEdit
À la Diète d’Aix-la-Chapelle (828), le duché et la marche du Frioul, dans lesquels se trouvait Padoue, furent divisés en quatre comtés, dont l’un prit son titre de la ville de Padoue.
La fin du haut Moyen Âge à Padoue fut marquée par le sac de la ville par les Magyars en 899. Il fallut de nombreuses années avant que Padoue ne se remette de ce ravage.
Pendant la période de suprématie épiscopale sur les villes du nord de l’Italie, Padoue ne semble avoir été ni très importante ni très active. La tendance générale de sa politique tout au long de la guerre d’investitures était impériale (gibeline) et non romaine (guelfe) ; et ses évêques étaient, pour la plupart, d’extraction germanique.
Émergence de la CommuneEdit
Sous la surface, plusieurs mouvements importants se déroulaient qui devaient s’avérer formateurs pour le développement ultérieur de Padoue.
Au début du XIe siècle, les citoyens établissent une constitution, composée d’un conseil général ou assemblée législative et d’une credenza ou organe exécutif.
Au cours du siècle suivant, ils sont engagés dans des guerres avec Venise et Vicence pour le droit de passage sur le Bacchiglione et la Brenta. La ville gagne en puissance et en confiance en soi et en 1138, le gouvernement est confié à deux consuls.
Les grandes familles de Camposampiero, Este et Da Romano commencent à émerger et à se partager le district de Padoue. Les citoyens, afin de protéger leurs libertés, furent obligés d’élire un podestat en 1178. Leur choix se porta d’abord sur un membre de la famille Este.
Un incendie dévasta Padoue en 1174. Cela nécessita la reconstruction virtuelle de la ville.
Le succès temporaire de la Ligue lombarde contribua à renforcer les villes. Cependant, leur jalousie civique les réduisit bientôt à nouveau à la faiblesse. En 1214-1216, Padoue est impliquée dans un conflit avec Venise, qu’elle perd. En 1236, Frédéric II n’eut guère de mal à établir son vicaire Ezzelino III da Romano à Padoue et dans les villes voisines, où il exerça d’effroyables cruautés sur les habitants. Ezzelino fut délogé en juin 1256 sans effusion de sang civil, grâce au pape Alexandre IV.
Padoue connut alors une période de calme et de prospérité : la basilique du saint fut commencée ; et les Padouans devinrent maîtres de Vicence. L’université de Padoue (la deuxième université d’Italie, après Bologne) fut fondée en 1222, et au fur et à mesure de son épanouissement au XIIIe siècle, Padoue dépassa Bologne, où aucun effort n’avait été fait pour étendre la renaissance des précédents classiques au-delà du domaine de la jurisprudence, pour devenir un centre des premières recherches humanistes, avec une connaissance de première main des poètes romains sans équivalent en Italie ou au-delà des Alpes.
Cependant, les avancées de Padoue au XIIIe siècle finirent par mettre la commune en conflit avec Can Grande della Scala, seigneur de Vérone. En 1311, Padoue doit céder aux Scaligeri de Vérone.
Jacopo da Carrara est élu seigneur de Padoue en 1318, la ville compte alors 40 000 habitants. De cette date à 1405, neuf membres de la famille Carraresi, modérément éclairée, dont Ubertino, Jacopo II et Francesco il Vecchio, se succèdent comme seigneurs de la ville, à l’exception d’une brève période de suzeraineté Scaligeri entre 1328 et 1337 et de deux années (1388-1390) où Giangaleazzo Visconti tient la ville. La période des Carraresi fut une longue période d’agitation, car les Carraresi étaient constamment en guerre. Sous le règne des Carraresi, les premiers cercles humanistes de l’université sont effectivement dissous : Albertino Mussato, le premier poète lauréat moderne, mourut en exil à Chioggia en 1329, et l’héritier éventuel de la tradition padouane fut le toscan Pétrarque.
En 1387, John Hawkwood remporta la bataille de Castagnaro pour Padoue, contre Giovanni Ordelaffi, pour Vérone. La période Carraresi prend finalement fin alors que le pouvoir des Visconti et de Venise prend de l’importance.
Règne vénitienneEdit
Padoue est passée sous la domination de la République de Venise en 1405, et l’est restée en grande partie jusqu’à la chute de la république en 1797.
Il n’y a eu qu’une brève période où la ville a changé de main (en 1509) pendant les guerres de la Ligue de Cambrai. Le 10 décembre 1508, des représentants de la papauté, de la France, du Saint-Empire romain germanique et de Ferdinand V de Castille concluent la Ligue de Cambrai contre la République. L’accord prévoyait le démembrement complet du territoire de Venise en Italie et son partage entre les signataires : L’empereur romain germanique Maximilien Ier de la Maison de Habsbourg devait recevoir Padoue en plus de Vérone et d’autres territoires. En 1509, Padoue n’a été tenue que quelques semaines par les partisans de l’Empire. Les troupes vénitiennes la récupérèrent rapidement et défendirent Padoue avec succès pendant son siège par les troupes impériales.
La ville était gouvernée par deux nobles vénitiens, un podestà pour les affaires civiles et un capitaine pour les affaires militaires. Chacun était élu pour seize mois. Sous ces gouverneurs, le grand et le petit conseil continuaient à s’occuper des affaires municipales et à administrer la loi padouane, contenue dans les statuts de 1276 et 1362. Le trésor était géré par deux chambellans ; et tous les cinq ans, les Padouans envoyaient un de leurs nobles résider comme nonce à Venise, et veiller aux intérêts de sa ville natale.
Venise fortifia Padoue par de nouvelles murailles, construites de 1507 à 1544, avec une série de portes monumentales.
Régime autrichienModifié
En 1797, la République vénitienne prend fin avec le traité de Campo Formio, et Padoue, comme une grande partie de la Vénétie, est cédée aux Habsbourg. En 1806, la ville passe au Royaume d’Italie fantoche français jusqu’à la chute de Napoléon, en 1814, où la ville fait partie du tout nouveau Royaume de Lombardie-Vénétie, qui fait partie de l’Empire autrichien.
La domination autrichienne était impopulaire dans les milieux progressistes du nord de l’Italie, mais les sentiments de la population (des classes inférieures aux classes supérieures) envers l’empire étaient mitigés. À Padoue, l’année des révolutions de 1848 voit une révolte étudiante qui, le 8 février, transforme l’université et le Caffè Pedrocchi en champs de bataille dans lesquels étudiants et simples Paduans se battent côte à côte. La révolte fut cependant de courte durée, et il n’y eut pas d’autres épisodes de troubles sous l’Empire autrichien (ni auparavant), comme à Venise ou dans d’autres régions d’Italie ; tandis que les opposants à l’Autriche furent contraints à l’exil.
Sous la domination autrichienne, Padoue commença son développement industriel ; l’une des premières voies ferrées italiennes, Padoue-Venise, fut construite en 1845.
En 1866, la bataille de Königgrätz donne à l’Italie l’occasion, en tant qu’alliée de la Prusse, de s’emparer de la Vénétie, et Padoue est également annexée au Royaume d’Italie récemment formé.
Droit italienEdit
Annexée à l’Italie au cours de l’année 1866, Padoue est au centre de la zone la plus pauvre de l’Italie du Nord, comme l’était la Vénétie jusque dans les années 1960. Malgré cela, la ville a prospéré dans les décennies suivantes, tant sur le plan économique que social, développant son industrie, étant un important marché agricole et disposant d’un centre culturel et technologique très important comme l’Université. La ville a également accueilli un important commandement militaire et de nombreux régiments.
Le XXe siècleEdit
Lorsque l’Italie est entrée dans la Première Guerre mondiale le 24 mai 1915, Padoue a été choisie comme commandement principal de l’armée italienne. Le roi, Vittorio Emanuele III, et le commandant en chef, Cadorna, sont allés vivre à Padoue pour la période de la guerre. Après la défaite de l’Italie à la bataille de Caporetto à l’automne 1917, la ligne de front se situait sur la rivière Piave. Celle-ci se trouvait à 50-60 km (31-37 mi) de Padoue, et la ville était désormais à portée de l’artillerie autrichienne. Cependant, le commandement militaire italien ne se retire pas. La ville est bombardée à plusieurs reprises (environ 100 morts civils). Un exploit mémorable fut le vol de Gabriele D’Annunzio vers Vienne depuis le terrain d’aviation voisin du château de San Pelagio.
Un an plus tard, la menace sur Padoue était écartée. Fin octobre 1918, l’armée italienne remporte la bataille décisive de Vittorio Veneto, et les forces autrichiennes s’effondrent. L’armistice a été signé à la Villa Giusti, à Padoue, le 3 novembre 1918.
Pendant la guerre, l’industrie s’est développée rapidement, ce qui a fourni à Padoue une base pour un développement ultérieur après la guerre. Dans les années qui ont immédiatement suivi la Première Guerre mondiale, Padoue s’est développée en dehors de la ville historique, s’agrandissant et augmentant sa population, même si le travail et les conflits sociaux sévissaient à l’époque.
Comme dans de nombreuses autres régions d’Italie, Padoue a connu de grands troubles sociaux dans les années qui ont immédiatement suivi la Première Guerre mondiale. La ville a été secouée par des grèves et des affrontements, les usines et les champs ont été soumis à l’occupation, et les vétérans de la guerre ont lutté pour réintégrer la vie civile. Beaucoup soutenaient une nouvelle voie politique, le fascisme. Comme dans d’autres régions d’Italie, le parti national fasciste de Padoue est bientôt considéré comme le défenseur de la propriété et de l’ordre contre la révolution. La ville fut également le site de l’un des plus grands rassemblements de masse fascistes, avec quelque 300 000 personnes qui auraient assisté à un discours de Benito Mussolini.
De nouveaux bâtiments, à l’architecture fasciste typique, surgirent dans la ville. On en trouve des exemples aujourd’hui dans les bâtiments entourant la Piazza Spalato (aujourd’hui Piazza Insurrezione), la gare ferroviaire, la nouvelle partie de l’hôtel de ville, et une partie du palais Bo accueillant l’université.
Après la défaite de l’Italie dans la Seconde Guerre mondiale, le 8 septembre 1943, Padoue fait partie de la République sociale italienne, un État fantoche des occupants nazis. La ville accueille le ministère de l’Instruction publique du nouvel État, ainsi que des commandements militaires et de milice et un aéroport militaire. La Resistenza, les partisans italiens, était très active contre le nouveau régime fasciste et les nazis. L’un des principaux dirigeants de la Resistenza dans la région était le vice-chancelier de l’université Concetto Marchesi.
De décembre 1943 à la fin de la guerre, Padoue fut bombardée 24 fois par l’aviation alliée ; les raids les plus lourds furent ceux des 16 et 30 décembre 1943 (qui firent chacun 300 victimes), du 7 février 1944 (300 victimes), du 11 mars 1944 (plus de 300 tonnes de bombes larguées par 111 bombardiers), des 22 et 23 mars 1944, du 20 avril 1944 (180 victimes), du 22 février et du 12 mars 1945. Les zones les plus touchées ont été la gare ferroviaire (cible de la plupart des raids) et le quartier nord d’Arcella, où 96 % des bâtiments ont été détruits ; au total, 950 maisons ont été détruites et 1 400 endommagées. Au cours d’un de ces bombardements, l’église des Eremitani, avec ses fresques d’Andrea Mantegna, a été détruite, ce qui est considéré par certains historiens de l’art comme la plus grande perte culturelle de l’Italie en temps de guerre. La cathédrale et l’université ont également subi des dommages. Quelque 2 000 habitants de Padoue ont été tués par les raids.
Le 26 avril 1945, les partisans ont déclenché l’insurrection finale contre les Allemands et les fascistes ; dans les combats qui ont suivi, 224 partisans et 497 Allemands ont été tués. 5 000 soldats allemands, dont trois généraux, se sont rendus aux partisans à Padoue, et 10 000 autres dans les environs ; le 28 avril, les troupes néo-zélandaises (2e division néo-zélandaise) de la huitième armée britannique sont entrées dans la ville. Un petit cimetière de guerre du Commonwealth est situé dans la partie ouest de la ville, commémorant le sacrifice de ces troupes.
Après la guerre, la ville s’est développée rapidement, reflétant l’ascension de la Vénétie qui, de région la plus pauvre du nord de l’Italie, est devenue l’une des régions les plus riches et les plus actives économiquement de l’Italie moderne.