AntiquityEdit
Padua afirma ser a cidade mais antiga do norte da Itália. De acordo com uma tradição datada pelo menos da época de Virgil’s Aeneid e de Livy’s Ab Urbe Condita, Pádua foi fundada por volta de 1183 a.C. pelo príncipe troiano Antenor.
Após a queda de Tróia, Antenor liderou um grupo de troianos e seus aliados papalagões, os Eneti ou Vêneti, que perderam seus reis Pilemenos para colonizar a planície Euganea na Itália. Assim, quando um grande sarcófago de pedra antiga foi exumado no ano 1274, os funcionários da comuna medieval declararam que os restos mortais dentro dela eram os de Antenor. Uma inscrição do estudioso humanista nativo Lovato Lovati colocada perto do túmulo diz:
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Este sepulcro escavado do mármore contém o corpo do nobre Antenor que deixou seu país, guiou os Eneti e Troianos, baniu os Euganeanos e fundou Pádua.
No entanto, testes mais recentes sugerem que o sepulcro data entre os séculos IV e III a.C.No entanto, restos arqueológicos confirmam uma data precoce para a fundação do centro da cidade entre os séculos XI e X a.C. Por volta do século V a.C., Pádua, levantou-se nas margens do rio Brenta, que na época romana foi chamado Medoacus Maior e provavelmente até 589 d.C. seguiu o caminho do atual Bacchiglione (Retrone). Pádua foi um dos principais centros do Veneti.
O historiador romano Lívio registra uma tentativa de invasão do rei espartano Cléonimos por volta de 302 aC. Os espartanos subiram o rio mas foram derrotados pelos venezianos em uma batalha naval e desistiram da idéia de conquista. Ainda mais tarde, os venezianos de Pádua repeliram com sucesso as invasões dos etruscos e gauleses. Segundo Livy e Silius Italicus, os venezianos, incluindo os de Pádua, formaram uma aliança com os romanos em 226 AC contra os seus inimigos comuns, primeiro os gauleses e depois os cartagineses. Homens de Pádua lutaram e morreram ao lado dos romanos em Caná.
Com a expansão de Roma para o norte, Pádua foi gradualmente assimilada à República Romana. Em 175 a.C., Pádua pediu a ajuda de Roma para pôr fim a uma guerra civil local. Em 91 AC, Pádua, juntamente com outras cidades do Veneti, lutou com Roma contra os rebeldes na Guerra Social. Por volta de 49 (ou 45 ou 43 a.C.) a.C., Pádua foi transformada num município romano sob a Lex Julia Municipalis e seus cidadãos atribuídos à tribo romana, Fábia. Nessa época, a população da cidade era talvez de 40.000 habitantes. A cidade era famosa pela sua excelente raça de cavalos e pela lã das suas ovelhas. Na verdade, o poeta Marcial comenta a espessura das túnicas ali feitas. No final do primeiro século a.C., Pádua parece ter sido a cidade mais rica da Itália fora de Roma. A cidade tornou-se tão poderosa que alegadamente foi capaz de criar duzentos mil combatentes. No entanto, apesar de sua riqueza, a cidade também era famosa por suas maneiras simples e moralidade rigorosa. Esta preocupação com a moralidade é refletida na história romana de Livy (XLIII.13.2) onde ele retrata a ascensão de Roma ao domínio como sendo fundada em sua rectidão moral e disciplina. Ainda mais tarde, Plínio, referindo-se a uma de suas avó Paduanas, Sarrana Prócula, a saúda como mais reta e disciplinada do que qualquer um de seus concidadãos rigorosos (Epist. i.xiv.6). Pádua também proporcionou ao Império intelectuais notáveis. Abano era o local de nascimento, e depois de muitos anos passados em Roma, o lugar da morte de Lívio, cujo latim foi dito pelo crítico Asinius Pollio para trair a sua Patavinitas (q.v. Quintiliano, Inst. Ou. viii.i.3).
Padua foi também o local de nascimento de Thrasea Paetus, Asconius Pedianus, e talvez Valerius Flaccus.
Cristianismo foi introduzido a Pádua e grande parte do Vêneto por São Prosdocimos. Ele é venerado como o primeiro bispo da cidade. Seu diácono, o convertido judeu Daniel, é também um santo patrono da cidade.
Editar a Antiguidade Antiga
A história de Pádua durante a Antiguidade Antiga segue o curso dos acontecimentos comuns à maioria das cidades do nordeste da Itália. Pádua sofreu com a invasão dos hunos e foi selvaticamente saqueada por Átila em 450. Alguns anos depois, caiu sob o controle dos reis góticos Odoacer e Teodorico, o Grande. Foi reconquistado por pouco tempo pelo Império Bizantino em 540, durante a Guerra Gótica. No entanto, o despovoamento da praga e da guerra seguiu-se. A cidade foi novamente tomada pelos Godos sob Totila, mas foi restaurada ao Império Oriental por Narases apenas para cair sob o controle dos Lombardos em 568. Durante estes anos, muitos Paduanos procuraram segurança no campo e especialmente nas lagoas próximas do que viria a ser Veneza. Em 601, a cidade se revoltou contra Agilulf, o rei Lombardo que colocou a cidade sob cerco. Depois de um cerco sangrento de 12 anos, os lombardos invadiram e queimaram a cidade. Muitos artefatos e edifícios antigos foram seriamente danificados. Os restos de um anfiteatro (a Arena) e algumas fundações de pontes são tudo o que resta hoje de Pádua Romana. Os habitantes da cidade fugiram para as colinas e mais tarde voltaram para viver entre as ruínas; a classe dominante abandonou a cidade pela Lagoa Veneziana, de acordo com uma crônica. A cidade não se recuperou facilmente desse golpe, e Pádua ainda estava fraca quando os francos sucederam os lombardos como mestres do norte da Itália.
Supremacia franciscana e episcopalEditar
Na Dieta de Aix-la-Chapelle (828), o ducado e a marcha do Friuli, em que Pádua se encontrava, foi dividido em quatro condados, um dos quais tomou o título da cidade de Pádua.
O fim da Idade Média no início da cidade de Pádua foi marcado pelo saque da cidade pelos Magiares em 899. Foi muitos anos antes de Pádua se recuperar desta devastação.
Durante o período de supremacia episcopal sobre as cidades do norte da Itália, Pádua não parece ter sido nem muito importante nem muito ativa. A tendência geral da sua política durante toda a guerra de investidura foi Imperial (Ghibelline) e não Romana (Guelph); e os seus bispos foram, na sua maioria, de origem germânica.
Emergência da Comunidade-Edit
Acima da superfície, vários movimentos importantes estavam a ocorrer que se deveriam provar formativos para o desenvolvimento posterior de Pádua.
No início do século XI os cidadãos estabeleceram uma constituição, composta por um conselho geral ou assembleia legislativa e uma credenza ou órgão executivo.
Durante o século seguinte estavam envolvidos em guerras com Veneza e Vicenza pelo direito de passagem da água na Bacchiglione e na Brenta. A cidade cresceu em poder e autoconfiança e em 1138 o governo foi confiado a dois cônsules.
As grandes famílias de Camposampiero, Este e Da Romano começaram a surgir e a dividir entre si o bairro Paduan. Os cidadãos, a fim de proteger suas liberdades, foram obrigados a eleger um podestà em 1178. A sua escolha recaiu primeiro sobre uma das famílias Este.
Um incêndio devastou Pádua em 1174. Isto exigiu a reconstrução virtual da cidade.
O sucesso temporário da Liga Lombarda ajudou a fortalecer as cidades. No entanto, o seu ciúme cívico logo os reduziu novamente à fraqueza. Em 1214-1216, Pádua esteve envolvida num conflito com Veneza, que perdeu. Em 1236 Frederico II encontrou poucas dificuldades para estabelecer seu vigário Ezzelino III da Romano em Pádua e nas cidades vizinhas, onde praticou crueldades espantosas contra os habitantes. Em junho de 1256 Ezzelino foi destituído do cargo, sem derramamento de sangue civil, graças ao Papa Alexandre IV.
Padua, então desfrutou de um período de calma e prosperidade: a basílica do santo foi iniciada; e os Paduanos tornaram-se mestres de Vicenza. A Universidade de Pádua (a segunda universidade na Itália, depois de Bolonha) foi fundada em 1222, e como floresceu no século XIII, Pádua superou Bolonha, onde não se tinha feito nenhum esforço para expandir o renascimento dos precedentes clássicos para além do campo da jurisprudência, para se tornar um centro de pesquisas humanistas primitivas, com um conhecimento de primeira mão dos poetas romanos que era inigualável na Itália ou além dos Alpes.
No entanto, os avanços de Pádua no século XIII finalmente colocaram a comuna em conflito com Can Grande della Scala, senhor de Verona. Em 1311 Pádua teve que ceder aos Scaligeri de Verona.
Jacopo da Carrara foi eleito senhor de Pádua em 1318, naquele momento a cidade era o lar de 40.000 pessoas. Desde então até 1405, nove membros da família Carraresi, moderadamente iluminada, entre os quais Ubertino, Jacopo II e Francesco il Vecchio, sucedem-se como senhores da cidade, com exceção de um breve período de sobrepujança Scaligeri entre 1328 e 1337 e dois anos (1388-1390), quando Giangaleazzo Visconti ocupou a cidade. O período dos Carraresi foi um longo período de inquietude, pois os Carraresi estavam constantemente em guerra. Sob o domínio de Carraresi, os primeiros círculos humanistas da universidade foram efectivamente dissolvidos: Albertino Mussato, o primeiro poeta moderno laureado, morreu no exílio em Chioggia em 1329, e o eventual herdeiro da tradição Paduana foi o Petrarca Toscano.
Em 1387 John Hawkwood venceu a Batalha de Castagnaro por Pádua, contra Giovanni Ordelaffi, por Verona. O período Carraresi finalmente chegou ao fim à medida que o poder dos Visconti e de Veneza crescia em importância.
Regra venezianaEditar
Padua ficou sob o domínio da República de Veneza em 1405, e a maior parte permaneceu assim até a queda da República em 1797.
Existiu apenas um breve período em que a cidade mudou de mãos (em 1509) durante as guerras da Liga de Cambrai. Em 10 de dezembro de 1508, representantes do Papado, da França, do Sacro Império Romano e de Fernando V de Castela concluíram a Liga de Cambrai contra a República. O acordo previa o desmembramento completo do território de Veneza na Itália e a sua divisão entre os signatários: O Santo Imperador Romano Maximiliano I da Casa dos Habsburgos iria receber Pádua, além de Verona e outros territórios. Em 1509 Pádua foi realizada por apenas algumas semanas por apoiantes imperiais. As tropas venezianas rapidamente a recuperaram e defenderam com sucesso Pádua durante seu cerco pelas tropas imperiais.
A cidade foi governada por dois nobres venezianos, um podestà para assuntos civis e um capitão para assuntos militares. Cada um foi eleito por dezesseis meses. Sob estes governadores, os grandes e pequenos conselhos continuaram a desonerar os negócios municipais e a administrar a lei Paduana, contida nos estatutos de 1276 e 1362. A tesouraria era administrada por dois camareiros; e a cada cinco anos os Paduanos enviavam um de seus nobres para residir como núncio em Veneza, e vigiar os interesses de sua cidade natal.
Veneza fortificou Pádua com novas muralhas, construídas entre 1507 e 1544, com uma série de portões monumentais.
Regra austríacaEditar
Em 1797 a República Veneta chegou ao fim com o Tratado de Campo Formio, e Pádua, como grande parte do Vêneto, foi cedida aos Habsburgos. Em 1806 a cidade passou para o reino fantoche francês da Itália até a queda de Napoleão, em 1814, quando a cidade passou a fazer parte do recém-formado Reino da Lombardia-Venécia, parte do Império Austríaco.
O domínio austríaco era impopular com círculos progressivos no norte da Itália, mas os sentimentos da população (da classe baixa para a classe alta) em direção ao império eram mistos. Em Pádua, o ano de revoluções de 1848 viu uma revolta estudantil que em 8 de fevereiro transformou a Universidade e o Caffè Pedrocchi em campos de batalha em que estudantes e Paduanos comuns lutaram lado a lado. A revolta foi no entanto de curta duração, e não houve outros episódios de agitação sob o Império Austríaco (nem tinha havido anteriormente), como em Veneza ou em outras partes da Itália; enquanto os adversários da Áustria eram forçados ao exílio.
A partir do domínio austríaco, Pádua começou o seu desenvolvimento industrial; uma das primeiras linhas férreas italianas, Pádua-Veneza, foi construída em 1845.
Em 1866 a Batalha de Königgrätz deu à Itália, como aliada da Prússia, a oportunidade de tomar o Vêneto, e Pádua também foi anexada ao recém-formado Reino da Itália.
Regra italianaEditar
Anexo à Itália durante 1866, Pádua estava no centro da área mais pobre do norte da Itália, como era Vêneto até os anos 60. Apesar disso, a cidade floresceu nas décadas seguintes, tanto econômica quanto socialmente, desenvolvendo sua indústria, sendo um importante mercado agrícola e tendo um centro cultural e tecnológico muito importante como a Universidade. A cidade recebeu também um importante comando militar e muitos regimentos.
O século XXEditar
Quando a Itália entrou na Primeira Guerra Mundial em 24 de maio de 1915, Pádua foi escolhida como o principal comando do exército italiano. O rei, Vittorio Emanuele III, e o comandante em chefe, Cadorna, foram viver em Pádua para o período da guerra. Após a derrota da Itália na batalha de Caporetto, no outono de 1917, a linha de frente estava situada no rio Piave. Esta ficava a apenas 50-60 km de Pádua, e a cidade estava agora ao alcance da artilharia austríaca. No entanto, o comando militar italiano não se retirou. A cidade foi bombardeada várias vezes (cerca de 100 mortes de civis). Um feito memorável foi o voo de Gabriele D’Annunzio para Viena do campo aéreo do vizinho Castelo de San Pelagio.
Um ano depois, a ameaça a Pádua foi removida. No final de outubro de 1918, o exército italiano venceu a batalha decisiva de Vittorio Veneto, e as forças austríacas entraram em colapso. O armistício foi assinado em Villa Giusti, Pádua, a 3 de Novembro de 1918.
Durante a guerra, a indústria cresceu rapidamente, e isto proporcionou a Pádua uma base para um maior desenvolvimento pós-guerra. Nos anos imediatamente após a Primeira Guerra Mundial, Pádua desenvolveu-se fora da cidade histórica, ampliando-se e crescendo em população, mesmo se o trabalho e as lutas sociais eram desenfreadas na época.
Como em muitas outras áreas na Itália, Pádua experimentou grande turbulência social nos anos imediatamente após a Primeira Guerra Mundial. Muitos apoiaram uma nova forma política, o fascismo. Como em outras partes da Itália, o Partido Nacional Fascista em Pádua logo passou a ser visto como o defensor da propriedade e da ordem contra a revolução. A cidade foi também palco de um dos maiores comícios de massas fascistas, com cerca de 300.000 pessoas participando de um discurso de Benito Mussolini.
Novos edifícios, em arquitetura fascista típica, surgiram na cidade. Exemplos podem ser encontrados hoje nos edifícios em torno da Piazza Spalato (hoje Piazza Insurrezione), a estação ferroviária, a nova parte da Prefeitura e parte do Palácio Bo que hospeda a Universidade.
Na sequência da derrota da Itália na Segunda Guerra Mundial, em 8 de setembro de 1943, Pádua tornou-se parte da República Social Italiana, um estado fantoche dos ocupantes nazistas. A cidade recebeu o Ministério da Instrução Pública do novo estado, assim como os comandos militares e das milícias e um aeroporto militar. A Resistenza, os partidários italianos, era muito ativa tanto contra o novo regime fascista quanto contra os nazistas. Um dos principais líderes da Resistência na região era o vice-reitor da Universidade Concetto Marchesi.
Desde dezembro de 1943 até o fim da guerra, Pádua foi bombardeada 24 vezes por aviões Aliados; os ataques mais pesados foram os de 16 e 30 de dezembro de 1943 (cada um causando 300 vítimas), 7 de fevereiro de 1944 (300 vítimas), 11 de março de 1944 (mais de 300 toneladas de bombas lançadas por 111 bombardeiros), 22 e 23 de março de 1944, 20 de abril de 1944 (180 vítimas), 22 de fevereiro e 12 de março de 1945. As áreas mais atingidas foram a estação ferroviária (o alvo da maioria dos ataques) e o distrito norte de Arcella, onde 96 % de todos os edifícios foram destruídos; no total, 950 casas foram destruídas e 1.400 danificadas. Durante um desses bombardeios, a Igreja dos Eremitani, com afrescos de Andrea Mantegna, foi destruída, considerada por alguns historiadores de arte a maior perda cultural da Itália em tempo de guerra. A Catedral e a Universidade também sofreram danos. Cerca de 2.000 habitantes de Pádua foram mortos pelos ataques.
Em 26 de abril de 1945, os partidários iniciaram a insurreição final contra os alemães e fascistas; nos combates subsequentes, 224 partidários e 497 alemães foram mortos. 5.000 tropas alemãs, incluindo três generais, renderam-se aos partidários em Pádua, e outros 10.000 na área circundante; em 28 de Abril, tropas neozelandesas (2ª Divisão da Nova Zelândia) do Oitavo Exército Britânico entraram na cidade. Um pequeno Cemitério de Guerra da Commonwealth está localizado na parte oeste da cidade, comemorando o sacrifício dessas tropas.
Após a guerra, a cidade se desenvolveu rapidamente, refletindo a ascensão do Vêneto de ser a região mais pobre do norte da Itália para uma das regiões mais ricas e economicamente mais ativas da Itália moderna.