Před rokem 1776 existovaly v budoucích Spojených státech amerických studentské bratrské organizace, které podporovaly vzdělání, rétoriku a etické chování, pouze na univerzitách Yale, College of William and Mary a The College of New Jersey. Poté vznikly literární společnosti prakticky na všech amerických vysokých školách.
Latinské společnosti byly formální organizace, často s velkými shromažďovacími místnostmi. Tyto organizace obvykle existovaly ve dvojicích (dvě konkurenční organizace na kampusu) a za členy přijímaly zhruba polovinu studentů. Na některých vysokých školách byli studenti do spolku dokonce přidělováni losem. Literární cvičení těchto spolků obvykle spočívala v debatě a schůze byly přístupné veřejnosti. Kromě debaty mohli členové dostat za úkol napsat i přednést originální básně, eseje, beletrii. Každá společnost měla charakteristická setkání, na nichž se více či méně diskutovalo o politických, společenských nebo náboženských otázkách.
Tyto organizace také často přijímaly motta v řečtině nebo latině a některé měly názvy psané řeckými písmeny, jako například společnost Phi Kappa na univerzitě v Georgii.
Tyto organizace hrají významnou roli ve vývoji bratrstev a spolků, protože mnohá raná bratrstva byla považována za pouhé „soukromé“ verze „otevřených“ latinských společností a formát schůzek byl odvozen od cvičení latinských společností.
Latinské společnosti prosperovaly až do americké občanské války. Předpokládá se, že pozdější vysokoškolská bratrstva je podkopala. V 70. letech 19. století se objevily pokusy některé z těchto organizací obnovit. Několik jich přežilo, buď v původním spolku, nebo s jednou či více přestávkami v jejich historii, na univerzitě v Georgii a na Yale.
Phi Beta KappaUpravit
Společnost Phi Beta Kappa, založená 5. prosince 1776 na College of William and Mary ve Williamsburgu ve Virginii, byla první bratrskou organizací ve Spojených státech amerických a vytvořila precedens pro pojmenování amerických vysokoškolských spolků podle řeckých písmen.
Skupinu tvořili studenti, kteří navštěvovali Raleigh Tavern jako místo společného setkávání mimo areál univerzity. Přetrvává pověst, že se na stejném místě scházela také zednářská lóže, ale ve Williamsburgu byla zednáři využívána jiná budova. Není známo, zda se studenti organizovali, aby se scházeli volněji a diskutovali o neakademických tématech, nebo aby diskutovali o politice v revoluční společnosti; nejstarší záznamy naznačují pouze to, že se studenti scházeli k debatám a řečnickým vystoupením, a to na témata, která by nebyla daleko od učebních osnov.
Ve Williamu & Mary existovaly literární společnosti s latinskými názvy, což byly velké debatní spolky, které podle zakladatelů Phi Beta Kappa „ztratily veškerou literární pověst a vyznačovaly se pouze rozptýlením & družnosti členů“. Nová společnost měla být „čistě domácího ražení, bez jakéhokoli spojení s čímkoli evropským, ať už anglickým, nebo německým“. Zakladatelé Phi Beta Kappa prohlásili, že společnost vznikla pro kongenialitu a podporu dobrého společenství, přičemž „základem je přátelství a pilířem dobročinnost a literatura“. Zpočátku byla jediným tajemstvím záhadná písmena používaná na odznaku.
Společnost dostala heslo Philosophia Biou Kubernētēs neboli „Filosofie je kormidelníkem života“, nyní oficiálně překládané jako „Filosofie je průvodcem života“. Řečtina byla jako jazyk pro motto zvolena proto, že Heath „byl nejlepším znalcem řečtiny na vysoké škole“.
Jeden z oficiálních historiků společnosti, William T. Hastings, a další se domnívají, že „S“ a „P“ na odznaku, což znamenalo Societas Philosophiae, Filosofická společnost, byl původní název společnosti a že název Phi Beta Kappa se jako název společnosti ujal až postupem času. V záhlaví původního seznamu členů je uvedeno: „
Později, v květnu 1777, byly navrženy dvě nové poznávací značky: „Tato nová gesta měla sloužit k rozlišení členů Phi Beta Kappa „v jakékoli cizí zemi nebo na jakémkoli místě“.
Šťastnou náhodou společnost iniciovala jednoho studenta z Yale, než byla rozpuštěna při postupu britských vojsk. Tento student přivedl Phi Beta Kappa na Yale a Harvard a odtud mohla společnost pokračovat. Jak se Phi Beta Kappa rozvíjela, stala se velmi vlivným sdružením vyučujících a vybraných studentů na několika vysokých školách. Kapitoly se stávaly většími a zaměřovaly se na rétoriku a třídní volby, přičemž opouštěly úzké společenské vazby, které definovaly první kapitolu. Členství se stávalo spíše ctí a méně součástí fungujícího spolku.
Fi Beta Kappa se však velmi lišila od typického vysokoškolského bratrstva dneška tím, že členství bylo zpravidla omezeno na studenty vyšších ročníků, ne-li seniorů, a fakulta, (z níž se stali členové na začátku své kariéry) hrála aktivní roli. Každoroční cvičení Phi Beta Kappa na Yale byla veřejná literární cvičení, na nichž se podílelo stejně nebo více členů spolku z řad fakulty než z řad vysokoškoláků.
Rané skupinyUpravit
Žádný další studentský spolek s řeckým písmenem nevznikl až do vzniku Chi Delta Theta, spolku seniorů na Yale, v roce 1821. Tato skupina se podobně jako nyní Phi Beta Kappa zaměřovala převážně na literární debaty a volby. Podobné spolky bez názvů z řeckých písmen (ale přesto zjevně inspirované řečtinou) vznikaly již dříve, jako Hermesian, Adelphi a Philalethean.
Systém bratrstev se rozvíjíRedakce
-Rev. E. B. Parsons, D. D.
Za první národní, tajné, společenské bratrstvo s řeckými písmeny je považována společnost Kappa Alpha, kterou 26. listopadu 1825 založil John Hart Hunter na Union College v Schenectady ve státě New York. Zakladatelé spolku Kappa Alpha převzali mnohé z praktik Phi Beta Kappa (Phi Beta Kappa byla založena na Union College v roce 1817), ale svou organizaci založili na přátelství, přičemž hlavním cílem byl rozvoj přátelství a bratrství. Studentům se organizace líbila, ale profesorský sbor byl proti malému tajnému spolku.
Po založení spolku Kappa Alpha došlo k předčasné události, která na dlouhá desetiletí formovala veřejné vnímání bratrstev. V roce 1826 se jistý William Morgan prohlásil za vysoce postaveného člena svobodných zednářů a řekl, že hodlá zveřejnit jejich tajemství. Poté zmizel a předpokládalo se, že byl zavražděn nebo unesen. Zájem veřejnosti o tento případ vedl k silným náladám proti tajným spolkům. Členové bratrstev čelili vyloučení a všeobecnému podezření, což jen zvýšilo tajnůstkářství prvních organizací.
Mezitím se Union College pevně etablovala jako místo zrodu severoamerického systému bratrstev a sesterstev, když v březnu 1827 vznikla společnost Sigma Phi a v listopadu ji následovala Delta Phi. Společnosti Kappa Alpha Society, Sigma Phi a Delta Phi budou tvořit takzvanou Unionskou triádu.
Sigma Phi se stala prvním „národním“ bratrstvem, když v roce 1831 otevřela satelitní pobočku na Hamilton College. Neúspěšný pokus společnosti Kappa Alpha o rozšíření na Hamilton v roce 1830 podnítil založení Alpha Delta Phi, prvního řeckého literárního bratrstva založeného mimo Union. trajektorie národní expanze pokračovala úspěšným rozšířením společnosti Kappa Alpha na Williams College v roce 1833. Mystická 7 na Wesleyanské univerzitě (1837) se počátkem 40. let 19. století rozšířila na Emoryho univerzitu a Georgijskou univerzitu, čímž se tento koncept rozšířil i na Jih, kde se po dvě desetiletí před občanskou válkou tento druh organizací nazýval „mystické spolky“. Mystická 7 byla také první společností, která přijímala za členy ženy. V roce 1833 byla na Yaleově univerzitě mezi členy maturitního ročníku zorganizována společnost Skull and Bones Society jako burleska Phi Beta Kappa. To dalo vzniknout dalším podobným tajným spolkům, které se odlišovaly od spolků s řeckým písmem.
Incidenty týkající se Williama Morgana však nebyly zapomenuty a Phi Beta Kappa se dostala pod drobnohled veřejnosti. Rostoucí vliv společnosti se začal jevit jako nedemokratický a v rozporu se svobodným šířením intelektuálních myšlenek v americkém akademickém prostředí a pod velkým tlakem členové bakalářského studia na Harvardu v roce 1831 odhalili tajemství Phi Beta Kappa. V roce 1833 byla na Yaleově univerzitě mezi členy maturitního ročníku zorganizována společnost Order of Skulls and Bones Society, která měla pokračovat v odkazu Phi Beta Kappa. Mezi budoucími tajnými spolky a budoucími organizacemi s řeckým písmem byla vytyčena neoficiální, ale přesto velmi jasná hranice.
V roce 1834 bylo na Williams College založeno bratrstvo Delta Upsilon. Delta Upsilon vzniklo jako první otevřené, netajné bratrstvo v zemi v tom smyslu, že dodnes neudržuje tajná napomenutí, spony na ruce apod. a nechrání své rituály, které jsou přístupné veřejným spekulacím. Delta Upsilon bylo založeno jako protiváha k tomu, co bylo považováno za nespravedlivou nadvládu tehdejších tajných spolků nad studentskými záležitostmi na Williamsově koleji.
Beta Theta Pi bylo založeno na Miami University v Oxfordu ve státě Ohio v srpnu 1839 jako reakce na chartu nejzápadnějšího oddílu Alpha Delta Phi. Phi Delta Theta (1848) a Sigma Chi (1855), které byly rovněž založeny na Miami University, napodobily zaměření Beta Theta Pi na zakládání nových kapitol. Tyto tři oddíly tvoří takzvanou miamskou triádu. Zeta Psi, založená v roce 1847 na New York University, se podobně snažila o expanzi. Mezitím bylo založeno Theta Chi na Norwich University v Norwichi ve státě Virginie a Sigma Alpha Epsilon na University of Alabama v roce 1856.
Union College pokračovala ve své roli matky bratrstev založením druhé triády. Tuto triádu tvoří Psi Upsilon (1833), Chi Psi (1841) a Theta Delta Chi (1847). Díky této druhé triádě si Union College může nárokovat založení téměř poloviny z prvních 13 tajných národních společenských bratrstev v zemi.
Vlivy svobodného zednářství budou ještě výslovně patrné ve vývoji bratrstev, jako je Phi Kappa Sigma, založené roku 1850, a Delta Tau Delta, založené roku 1858. Organizace jako Zeta Psi, Tau Kappa Epsilon, Psi Upsilon a Delta Psi by byly podobně ovlivněny a všechny by oficiálně nezachovávaly žádné vazby na svobodné zednářství.
Stejně jako u mužských bratrstev by i ženská bratrstva byla do značné míry inspirována nebo jim předcházela studentská sdružení s názvy inspirovanými řeckými názvy, ale bez řeckých písmen. Adelfská společnost byla založena v roce 1851 na Wesleyan College v Maconu ve státě Georgia a stala se tak prvním tajným spolkem pro vysokoškolské studentky. Philomathean Society (nesouvisí s Philomathean Society of the University of Pennsylvania) byla založena rovněž na Wesleyan College v roce 1852.
První ženské bratrstvo s řeckými písmeny, Chi Theta Delta, vzniklo v roce 1856 na Troy Female Seminary. Založily ho studentky, které natolik zaujalo a ohromilo společenství projevované mužským bratrstvem Theta Delta Chi, že se ucházely o členství. Protože to nebylo možné, pomohla jim Delta kapitola Theta Delta Chi založit vlastní skupinu, která však vydržela jen několik let, když Troyský ženský seminář přestal být internátní školou. V roce 1856 také dojde k založení spolku Kappa Sigma (nezaměňovat s bratrstvem Kappa Sigma) na Elmira College.
Zlatý věk bratrstevEdit
Raná šedesátá léta 19. století byla, pokud jde o bratrstva, nepřekvapivě neradostná kvůli americké občanské válce. Mnoho vysokých škol a následně i vysokoškolských kapitul se během války dočasně uzavřelo. Byla založena pouze jedna organizace, Theta Xi (na Rensselaer Polytechnic Institute v roce 1864), a to první profesionální bratrstvo. Velmi důležitou událostí během války bylo přijetí Morrillova zákona z roku 1862. Tento zákon měl vést ke vzniku nových vysokých škol, nových vzdělávacích příležitostí a většímu počtu studentů.
Po válce se systém začal setkávat s rasovou, náboženskou a genderovou rozmanitostí a na jihu a západě byly zakládány nebo reformovány nové vysoké školy. Celkový růst systému bratrstev v tomto období by vedl k tomu, že by někteří označili poslední třetinu 19. století za „zlatý věk bratrstev“.
Tzv. lexingtonská triáda by se začala formovat, když by byla v roce 1865 založena Alpha Tau Omega na Virginia Military Institute. Zakládání bratrstev na vojensky zaměřených školách na jihu nebylo vzhledem k nedávnému konci války překvapivé. Založení řádu Kappa Alpha na Washington and Lee University v roce 1865 a Sigma Nu na VMI v roce 1869 by triádu završilo.
Zakládání bratrstev se na čas zpomalí po roce 1873, kdy vznikne třetí ze tří tajných spolků na Massachusetts Agricultural College. Stávající bratrstva by se nyní snažila rozšířit.
SpolkyEdit
Založení Adelphean Society (později Alpha Delta Pi) na Wesleyan Female College v roce 1851 znamená vznik prvního tajného spolku pro ženy. Krátce poté přišla na řadu Philomathean Society (později Phi Mu) založená rovněž na Wesleyanu v březnu 1852. V roce 1867 byla na Monmouth College v Illinois založena společnost s názvem I. C. Sorosis jako první ženské bratrstvo v zemi a později se stala známou jako Pi Beta Phi. Jako první se začalo rozšiřovat na různé pobočky, i když v prvních letech existovalo krátce několik nepovolených městských poboček. V roce 1870 byla založena Kappa Alpha Theta, která byla prvním ženským bratrstvem založeným s řeckými písmeny. V 70. letech 19. století byla také založena bratrstva Kappa Kappa Gamma v roce 1870, Alpha Phi v roce 1872, Delta Gamma v roce 1873 a Gamma Phi Beta a Sigma Kappa v roce 1874. V roce 1888 bylo na Bostonské univerzitě založeno ženské bratrstvo Delta Delta Delta. V 90. letech 19. století bylo založeno Chi Omega, nyní největší ženská bratrská organizace v zemi. V roce 1893 byla založena Alpha Xi Delta.
Společnosti měly od počátku nelehký cíl – dokázat životaschopnost koedukovaného studia. Přesvědčení, že ženy mohou dosahovat stejných nebo lepších akademických výsledků než muži a zároveň si zachovat viktoriánské ideály ženství, bylo velkým oříškem. Spolky od svého vzniku vytvářely vysoké akademické standardy a sledovaly společenské aktivity svých členek.
Gamma Phi Beta se proslavila v roce 1882 jako první organizace, která se nazývala sesterstvem. Jejich poradcem byl mužský profesor latiny, který tento termín vymyslel. Termíny sesterstvo a ženské bratrstvo byly od té doby vždy zaměnitelné, přičemž někteří používali jeden nebo druhý pouze ve formálním nebo neformálním kontextu.
Společenská sesterstva byla jedním z mála společenských odbytišť na většině univerzit. Přestože se na většině institucí otevřel zápis ženám, studentské organizace jako literární spolky, studentská samospráva a další kluby měly stále možnost omezovat členství. Intenzivní studijní program a povinné náboženské angažmá omezovaly volný čas, ale společenská sesterstva a společenská bratrstva zahájila tradici vzájemné interakce. Připravovaly scénky pro pobavení, pořádaly akce pro zpěv a valčík po skončení schůzí a pořádaly společenské večírky v domech místních členů.
Profesní a čestná bratrstvaEdit
Theta Xi bylo prvním profesním bratrstvem s řeckým písmenem, ale nakonec se stalo společenským. Tyto skupiny by získávaly popularitu před přelomem 19. a 20. století a stále více po něm. Členství v nich mohlo být na některých univerzitních kampusech velmi žádané. Požadavky na členství a účely čestných a profesních bratrstev by se často překrývaly.
Náboženské organizaceEdit
Když na konci 19. století došlo k obrovskému rozvoji systému bratrstev, byla to také doba velké diskriminace menšin, které stále více vstupovaly na univerzity. Ve stanovách byly často kodifikovány neformální dohody, které omezovaly členství pouze na bílé křesťany (ne však nutně všech křesťanských denominací).
Křesťanství bylo v této době velkou součástí vysokoškolského života. Příprava na duchovní službu byla běžným uplatněním času na univerzitě a návštěva kaple byla často povinná. Židovští studenti mohli jen zřídkakdy získat vstup do nějakého bratrstva, protože v té době mohl pouhý jeden člen často zablokovat iniciaci každého nového člena. Ani křesťanství mnohým nestačilo, protože docházelo také k velké diskriminaci irských katolíků. Katoličtí studenti na Brownově univerzitě měli v roce 1889 založit Phi Kappa Sigma (nezaměňovat s národní Phi Kappa Sigma). Tři židovští studenti, naštvaní jakoukoli myšlenkou náboženské diskriminace, založili v roce 1895 na Yaleově univerzitě nesektářské (bez diskriminace rasy, náboženství nebo barvy pleti) sdružení Pi Lambda Phi. Na druhém konci spektra by čtrnáct studentů založilo v roce 1898 Z.B.T. Society (později Zeta Beta Tau), která byla otevřena pouze židovským studentům.
Afroamerické organizaceEdit
Zakládání a vývoj bratrstev a sesterstev pro Afroameričany částečně odráželo vývoj sociálních bratrstev a sesterstev. Nejdříve vznikly literární spolky s řeckými písmeny: literární spolek Alpha Phi byl založen na Howardově univerzitě v roce 1872, Sigma Pi Phi, neuniverzitní bratrstvo pro profesionály, bylo založeno v roce 1904. Následovaly neúspěšné pokusy o založení vysokoškolských bratrstev, například bratrstvo Gamma Phi na Wilberforce University (první oficiální uznání na univerzitě v roce 1923; zápis v ročence z roku 1923 informoval o fungování již v roce 1905), Alpha Kappa Nu na Indiana University (pokus o založení v roce 1903, ale účastnilo se ho příliš málo zájemců na to, aby bylo zajištěno pokračování organizace) a Pi Gamma Omicron na Ohio State University (založení oznámeno v Chicago Defender v roce 1905; organizace nezískala uznání školy). V roce 1906 byla Alpha Phi Alpha formálně založena jako bratrstvo na Cornellově univerzitě CC Poindexterem, ačkoli v roce 1905 fungovala jako společenský studijní klub. Osm organizací, které do roku 1996 tvořily Národní panhelénskou radu, mělo vzniknout během následujícího desetiletí a půl. Černošská bratrstva a sesterstva vycházela z existujících bratrstev a sesterstev, ale byla doplněna o kulturní prvky, včetně volání, otevřených znaků rukou a krokových vystoupení; ačkoli měla společenský charakter, mnoho afroamerických bratrských organizací vzniklo s důrazem na veřejnou službu a občanská práva.
OrganizaceEdit
První pokus o organizaci mezi různými bratrstvy začal jako doporučení členů Beta Theta Pi. Muži zastupující třináct bratrstev oficiálně a další přítomné neoficiálně se sešli v roce 1883 ve Filadelfii v Pensylvánii. Měli v úmyslu uspořádat v následujícím roce konferenci a několik redakcí založilo Mezibratrskou tiskovou asociaci. Ani jeden z těchto dvou nápadů nevydržel.
Kappa Kappa Gamma zahájila v roce 1890 proces pokusů o organizaci sesterstev. První panhelénský sjezd ženských bratrstev se konal v srpnu 1891. Byly vytvořeny výbory a vypracovány zprávy, ale pro pokračování organizace bylo uděláno jen málo.
Bratrstva a sesterstva spojila své úsilí, aby se v roce 1893 objevila na nadcházející Světové výstavě v Chicagu. Vytvořily Výbor pro panhelénskou výstavu v Kolumbii (Světová výstava v Chicagu se oficiálně jmenovala Světová kolumbijská výstava) a uspořádaly řadu schůzek o tom, jak sestavit společnou expozici. K výstavě však nikdy nedošlo.
Alfa Phi měla v roce 1902 převzít iniciativu a inspirovat první konferenci mezi spolky. Konference se v Chicagu zúčastnili zástupci organizací Delta Delta Delta, Gamma Phi Beta, Alpha Phi, Kappa Alpha Theta, Kappa Kappa Gamma, Delta Gamma a Pi Beta Phi. Několik následujících konferencí mělo stanovit pravidla a normy, jako například studentské panhelénské sdružení na univerzitních kampusech se dvěma a více spolky a rotaci funkcionářů v těchto sdruženích a na konferenci. V následujícím desetiletí se do organizace zapojí mnohem více spolků a organizace se přejmenuje na Národní panhelénskou konferenci. V tomto desetiletí by se také kladl nový důraz na veřejně prospěšné práce, standardizovaná pravidla domů, zásady spravedlnosti při náboru členů a oficiální postoj vůči všem středoškolským spolkům.
Společenská bratrstva by na konci 90. let 19. století a na začátku 20. století vytvořila v různých městech malé panhelénské organizace. George D. Kimball ze Sigma Alpha Epsilon by převzal iniciativu a vyzval k vytvoření skutečné národní Pan-Hellenické skupiny během zasedání Národní asociace pro náboženskou výchovu v Chicagu v únoru 1909. Mezibratrská konference by začala s šestadvaceti organizacemi v listopadu téhož roku v New Yorku. Stejně jako spolky by konference vyzvala k vytvoření místních studentských mezibratrských rad na univerzitních kampusech s více než jednou členskou organizací.
Změny v novém stoletíEdit
S rozvojem bratrstev se objevily nové problémy. Představy o tom, kdo by měl být členem (často spojené s rasovým nebo kulturním původem), se lišily mezi jednotlivými kapitolami, které byly nyní rozšířeny po celých Spojených státech a Kanadě. Počet vysokoškolských členů nadále rostl, ale ještě více se rozrostlo členství absolventů. Absolventky ženských spolků, které tvrdě bojovaly za to, aby pomohly prosadit myšlenku koedukace, nyní pochybovaly o tom, zda nová generace žen skutečně chápe hodnotu spolku.
Vždycky se našli odpůrci systému bratrstev a sesterstev, ale skutečný dopad na pobočky v některých kampusech to mělo až na počátku 20. století. V některých případech zachránil řecký život až rozvoj bydlení pro bratrstva a sesterstva, protože některé univerzity zdaleka přerostly své ubytovací kapacity pro studenty. Některé kampusy zakazovaly řecké organizace a jiné studovaly jejich přednosti. Odpůrci tvrdili, že tyto skupiny poškozují intelektuální rozvoj, urážejí náboženství tajnými přísahami a podporují nevhodné chování. Oprávněnost těchto tvrzení se v jednotlivých kampusech a organizacích lišila a v mnoha případech by kritika zůstala, ale bez výraznějších opatření po celá desetiletí.