Kahdessa Runollisen Eddan runossa ja kahdessa Proosa Eddan kirjassa annetaan tietoa sillasta:
Runollinen EddaEddaEdit
Poeettisessa Eddassa silta mainitaan runoissa Grímnismál ja Fáfnismál, joissa siihen viitataan nimellä Bilröst. Yhdessä Grímnismál-runon kahdesta säkeistöstä, joissa silta mainitaan, Grímnir (valepukuinen Odin-jumala) antaa nuorelle Agnarrille kosmologista tietoa, muun muassa sen, että Bilröst on silloista paras. Myöhemmin Grímnismálissa Grímnir toteaa, että Asbrú ”polttaa kaiken liekeillä” ja että jumala Thor kahlaa joka päivä Körmtin ja Örmtin sekä kahden Kerlaugarin vesien läpi:
Benjamin Thorpen käännös: Körmt ja Ömt ja kaksi Kerlaugia: näitä joutuu Thor joka päivä kahlaamaan, kun hän menee neuvonpitoon Yggdrasilin tuhkaan; sillä kun As-silta on kokonaan tulessa, pyhät vedet kiehuvat. Henry Adams Bellowsin käännös: Kormt ja Ormt ja Kerlaugin kaksikko joutuu Thor joka päivä kahlaamaan läpi, (Kun tuomiokapituleita antamaan hän lähtee tuhkapuun Yggdrasilin luo;) Sillä taivaan silta palaa kaikki liekeissä, ja pyhät vedet kiehuvat.
Fáfnismálissa kuoleva wyrmi Fafnir kertoo sankari Sigurdille, että Ragnarökin tapahtumien aikana keihäitä kantaen jumalat kohtaavat Óskópnirissa. Sieltä jumalat ylittävät Bilröstin, joka hajoaa, kun he ylittävät sen, jolloin heidän hevosensa joutuvat ruoppaamaan valtavan joen läpi.
Prosa EddaEdit
Silta mainitaan Prosa Edda-kirjoissa Gylfaginning ja Skáldskaparmál, joissa siihen viitataan Bifröstinä. Gylfaginning-kirjan 13. luvussa Gangleri (kuningas Gylfi naamioituneena) kysyy Ylhäisen valtaistuimella istuvalta hahmolta, mikä tie on taivaan ja maan välillä. Nauraen Korkea vastaa, että kysymys ei ole älykäs, ja jatkaa selittämällä, että jumalat rakensivat sillan taivaan ja maan välille. Hän kysyy epäuskoisena Ganglerilta, eikö tämä ole kuullut tarinaa aiemmin. High sanoo, että Gangleri on varmasti nähnyt sen, ja toteaa, että Gangleri saattaa kutsua sitä sateenkaareksi. High sanoo, että silta koostuu kolmesta väristä, sillä on suuri lujuus, ”ja se on rakennettu taidolla ja taidolla enemmän kuin muut rakennelmat.”
High huomauttaa, että vaikka silta on vahva, se katkeaa, kun ”Muspellin pojat” yrittävät ylittää sitä, ja heidän hevosensa joutuvat tyytymään uimaan ”suurten jokien” yli. Gangleri sanoo, että ei vaikuta siltä, että jumalat ”rakensivat sillan hyvässä uskossa, jos se on vaarassa murtua, ottaen huomioon, että he voivat tehdä mitä haluavat”. Korkea vastaa, että jumalia ei voi syyttää sillan murtumisesta, sillä ”mikään tässä maailmassa ei ole turvassa, kun Muspellin pojat hyökkäävät”.”
Gylfaginningin 15. luvussa Just-As-High kertoo, että Bifröstin nimi on myös Asbrú ja että jumalat ratsastavat joka päivä hevosillaan sen yli (lukuun ottamatta Thoria, joka sen sijaan kahlaa Körmt- ja Örmt-jokien kiehuvien vesien läpi) päästäkseen Urðarbrunnriin, pyhään kaivoon, jossa jumalilla on hovinsa. Viitteeksi Just-As-High siteeraa toista Grímnismálin kahdesta säkeistöstä, joissa mainitaan silta (ks. edellä). Gangleri kysyy, palaako tuli Bifröstin yli. Korkea sanoo, että sillan punainen on palava tuli, ja ilman sitä pakkasjotnar ja vuorijotnar ”nousisivat taivaaseen”, jos kuka tahansa halukas voisi ylittää Bifröstin. Korkea lisää, että taivaassa ”on monia kauniita paikkoja” ja että ”kaikkialla on jumalallinen suojelus ympärillä.”
Luvussa 17 Korkea kertoo Ganglerille, että Himinbjörgin paikka ”seisoo taivaan reunalla, jossa Bifrost ulottuu taivaaseen”. Kuvatessaan jumala Heimdallria luvussa 27 High sanoo, että Heimdallr asuu Himinbjörgissä Bifröstin äärellä ja vartioi siltaa vuorten jotnarilta istuen taivaan reunalla. Luvussa 34 High siteeraa ensimmäistä niistä kahdesta Grímnismálin säkeistöstä, joissa silta mainitaan. Luvussa 51 High ennustaa Ragnarökin tapahtumat. High sanoo, että Ragnarökin aikana taivas halkeaa, ja halkeamasta ratsastavat esiin ”Muspellin pojat”. Kun ”Muspellin pojat” ratsastavat Bifröstin yli, se murtuu, ”kuten edellä sanottiin.”
Proosa Eddan kirjassa Skáldskaparmál silta saa yhden maininnan. Luvussa 16 esitetään 10. vuosisadan skald Úlfr Uggasonin teos, jossa Bifröstiin viitataan nimellä ”voimien tie.”