Dwa poematy w Poetic Edda i dwie księgi w Prose Edda dostarczają informacji o moście:
Poetic EddaEdit
W Eddzie Poetyckiej, most jest wspomniany w poematach Grímnismál i Fáfnismál, gdzie jest określany jako Bilröst. W jednej z dwóch strof poematu Grímnismál, w której mowa jest o moście, Grímnir (bóg Odyn w przebraniu) przekazuje młodemu Agnarrowi wiedzę kosmologiczną, w tym informację, że Bilröst jest najlepszym z mostów. Później w Grímnismál, Grímnir zauważa, że Asbrú „spala wszystko płomieniami” i że każdego dnia bóg Thor przedziera się przez wody Körmt i Örmt oraz dwóch Kerlaugar:
Tłumaczenie Benjamin Thorpe: Körmt i Ormt, i Kerlaugs twain: te Thor musi brodzić każdego dnia, kiedy on do rady idzie przy Yggdrasil popiołu; dla jak As-bridge jest wszystko w ogniu, święte wody gotować. Henry Adams Bellows tłumaczenie: Kormt and Ormt and the Kerlaugs twain Shall Thor each day wade through, (When dooms to give he forth shall go To the ash-tree Yggdrasil;) For heaven’s bridge burns all in flame, And the sacred waters seethe.
W Fáfnismál, umierający wyrm Fafnir mówi bohaterowi Sigurdowi, że podczas wydarzeń Ragnarök, nosząc włócznie, bogowie spotkają się w Óskópnir. Stamtąd bogowie przejdą przez Bilröst, który rozpadnie się, gdy będą go przekraczać, powodując, że ich konie będą musiały przebijać się przez ogromną rzekę.
Prose EddaEdit
Most jest wspomniany w księgach Prose Edda: Gylfaginning i Skáldskaparmál, gdzie jest określany jako Bifröst. W rozdziale 13 Gylfaginning, Gangleri (król Gylfi w przebraniu) pyta intronizowaną postać Wysokiego, jaka droga istnieje między niebem a ziemią. Śmiejąc się, Wysoki odpowiada, że pytanie nie jest inteligentne, i wyjaśnia, że bogowie zbudowali most łączący niebo i ziemię. Z niedowierzaniem pyta Gangleriego, czy nie słyszał tej historii wcześniej. High odpowiada, że Gangleri musiał ją widzieć i zauważa, że Gangleri może nazywać ją tęczą. High mówi, że most składa się z trzech kolorów, ma wielką siłę, „i jest zbudowany ze sztuką i umiejętnościami w większym stopniu niż inne konstrukcje.”
High zauważa, że choć most jest mocny, to pęknie, gdy „chłopcy Muspella” będą próbowali go przekroczyć, a ich konie będą musiały zadowolić się pływaniem po „wielkich rzekach”. Gangleri mówi, że nie wygląda na to, że bogowie „zbudowali most w dobrej wierze, skoro może się on zarwać, zważywszy, że mogą robić, co im się podoba”. High odpowiada, że bogowie nie zasługują na winę za zerwanie mostu, gdyż „nie ma nic na tym świecie, co będzie bezpieczne, gdy zaatakują synowie Muspella.”
W rozdziale 15 Gylfaginning, Just-As-High mówi, że Bifröst jest również nazywany Asbrú, i że każdego dnia bogowie przejeżdżają przez niego na koniach (z wyjątkiem Thora, który zamiast tego przedziera się przez wrzące wody rzek Körmt i Örmt), aby dotrzeć do Urðarbrunnr, świętej studni, gdzie bogowie mają swój sąd. Jako odniesienie Just-As-High cytuje drugą z dwóch strof w Grímnismál, w których mowa jest o moście (patrz wyżej). Gangleri pyta, czy ogień płonie nad Bifröst. High mówi, że czerwień w moście to płonący ogień, a bez niego jotnar mrozu i jotnar gór „poszłyby do nieba”, gdyby każdy, kto chciał, mógł przekroczyć Bifröst. High dodaje, że w niebie „jest wiele pięknych miejsc” i że „wszędzie tam jest boska ochrona wokół tego.”
W rozdziale 17, High mówi Gangleri, że lokalizacja Himinbjörg „stoi na skraju nieba, gdzie Bifrost sięga nieba.” Podczas opisywania boga Heimdallr w rozdziale 27, High mówi, że Heimdallr mieszka w Himinbjörg przez Bifröst, i strzeże mostu od górskich jotnar siedząc na krawędzi nieba. W rozdziale 34, High cytuje pierwszą z dwóch strof Grímnismál, które wspominają o moście. W rozdziale 51, High przepowiada wydarzenia z Ragnarök. High mówi, że podczas Ragnarök niebo się rozdzieli, a z rozłamu wyjadą „synowie Muspella”. Kiedy „synowie Muspella” przejadą przez Bifröst, pęknie on, „jak powiedziano powyżej.”
W księdze Skáldskaparmál w Prose Edda, most otrzymuje pojedynczą wzmiankę. W rozdziale 16, dzieło X wieku skald Úlfr Uggason jest podana, gdzie Bifröst jest określane jako „droga mocy.”
.