Zwei Gedichte in der Poetischen Edda und zwei Bücher in der Prosa-Edda geben Auskunft über die Brücke:
Poetische EddaEdit
In der Poetischen Edda wird die Brücke in den Gedichten Grímnismál und Fáfnismál erwähnt, wo sie als Bilröst bezeichnet wird. In einer der beiden Strophen des Gedichts Grímnismál, in denen die Brücke erwähnt wird, vermittelt Grímnir (der Gott Odin in Verkleidung) dem jungen Agnarr kosmologisches Wissen, darunter auch, dass Bilröst die beste aller Brücken ist. Später im Grímnismál stellt Grímnir fest, dass Asbrú „alles mit Flammen verbrennt“ und dass der Gott Thor jeden Tag durch die Gewässer von Körmt und Örmt und die beiden Kerlaugar watet:
Benjamin Thorpe Übersetzung: Körmt und Örmt und die beiden Kerlaugar: diese muss Thor jeden Tag durchwaten, wenn er zum Rat an Yggdrasils Asche geht; denn da die As-Brücke ganz in Flammen steht, kocht das heilige Wasser. Henry Adams Bellows Übersetzung: Kormt und Ormt und die Kerlaugs zu zweit Soll Thor jeden Tag durchwaten, (Wenn er zu geben sich begibt zum Aschebaum Yggdrasil;) Denn des Himmels Brücke brennt ganz in Flammen, Und die heiligen Wasser brodeln.
In Fáfnismál erzählt der sterbende Wyrm Fafnir dem Helden Sigurd, dass sich die Götter während der Ereignisse von Ragnarök mit ihren Speeren bei Óskópnir treffen werden. Von dort aus werden die Götter den Bilröst überqueren, der bei der Überquerung auseinanderbricht und ihre Pferde durch einen riesigen Fluss schleifen lässt.
Prosa EddaEdit
Die Brücke wird in den Büchern Gylfaginning und Skáldskaparmál der Prosa Edda erwähnt, wo sie als Bifröst bezeichnet wird. In Kapitel 13 von Gylfaginning fragt Gangleri (König Gylfi in Verkleidung) die thronende Gestalt von High, welcher Weg zwischen Himmel und Erde bestehe. Lachend antwortet Hoch, dass die Frage nicht intelligent sei, und erklärt, dass die Götter eine Brücke zwischen Himmel und Erde gebaut hätten. Ungläubig fragt er Gangleri, ob er die Geschichte nicht schon einmal gehört habe. High sagt, dass Gangleri sie gesehen haben muss, und bemerkt, dass Gangleri sie vielleicht einen Regenbogen nennt. High sagt, die Brücke bestehe aus drei Farben, sei sehr stark und „mit Kunst und Geschicklichkeit gebaut, mehr als andere Konstruktionen“
High merkt an, dass die Brücke zwar stark sei, aber brechen werde, wenn „Muspells Burschen“ versuchen, sie zu überqueren, und ihre Pferde müssten sich damit begnügen, über „große Flüsse“ zu schwimmen. Gangleri meint, die Götter hätten „die Brücke nicht in gutem Glauben gebaut, wenn sie brechen kann, denn sie können tun, was sie wollen.“ High entgegnet, dass die Götter keine Schuld am Brechen der Brücke tragen, denn „es gibt nichts auf dieser Welt, das sicher wäre, wenn Muspells Söhne angreifen.“
In Kapitel 15 von Gylfaginning sagt Just-As-High, dass Bifröst auch Asbrú genannt wird, und dass die Götter jeden Tag mit ihren Pferden darüber reiten (mit Ausnahme von Thor, der stattdessen durch das kochende Wasser der Flüsse Körmt und Örmt watet), um Urðarbrunnr zu erreichen, einen heiligen Brunnen, an dem die Götter ihren Hof halten. Als Referenz zitiert Just-As-High die zweite der beiden Strophen im Grímnismál, in denen die Brücke erwähnt wird (siehe oben). Gangleri fragt, ob Feuer über Bifröst brennt. High sagt, das Rot in der Brücke sei brennendes Feuer, und ohne es würden der Frostjotnar und der Bergjotnar „in den Himmel steigen“, wenn jeder, der wollte, Bifröst überqueren könnte. High fügt hinzu, dass es im Himmel „viele schöne Orte gibt“ und dass „überall ein göttlicher Schutz herrscht“
In Kapitel 17 sagt High zu Gangleri, dass der Ort Himinbjörg „am Rande des Himmels steht, wo Bifröst den Himmel erreicht“. Bei der Beschreibung des Gottes Heimdallr in Kapitel 27 sagt High, dass Heimdallr in Himinbjörg bei Bifröst wohnt und die Brücke von Bergjotnar bewacht, während er am Rande des Himmels sitzt. In Kapitel 34 zitiert High die erste der beiden Strophen des Grímnismál, in denen die Brücke erwähnt wird. In Kapitel 51 sagt High die Ereignisse von Ragnarök voraus. High sagt, dass sich während der Ragnarök der Himmel spalten wird, und aus dem Spalt werden die „Söhne des Muspell“ herausreiten. Wenn die „Söhne des Muspell“ über die Bifröst reiten, wird sie zerbrechen, „wie oben gesagt wurde“
In der Prosa Edda, dem Buch Skáldskaparmál, wird die Brücke nur einmal erwähnt. In Kapitel 16 findet sich ein Werk des Skalden Úlfr Uggason aus dem 10. Jahrhundert, in dem Bifröst als „der Weg der Mächte“ bezeichnet wird.