Les lignes directrices européennes identifient le processus éducatif dans toute activité entreprise par les personnes, aux différentes étapes de la vie, afin d’améliorer leurs connaissances, aptitudes et compétences, d’un point de vue personnel, civique, social et professionnel, de manière formelle, non formelle ou informelle. Par conséquent, les formes d’éducation peuvent être distinguées selon le niveau d’organisation et de structure, les conditions dans lesquelles l’apprentissage a lieu, la fonctionnalité et l’applicabilité des connaissances, des aptitudes et des attitudes et le niveau de certification des résultats de l’apprentissage.
L’apprentissage formel fait référence à ce qui se passe dans le système d’éducation et de formation d’un pays. Il est officiel, structuré, organisé par des organisations publiques ou des institutions privées reconnues et aboutit à une certification et un niveau de qualification formels qui sont reconnus par les autorités éducatives nationales compétentes. L’éducation formelle est généralement organisée comme une éducation à temps plein et comme un processus continu avec des étapes définies. L’éducation formelle englobe l’enseignement primaire, secondaire inférieur et supérieur, l’enseignement supérieur et universitaire qui aboutit à l’obtention d’un diplôme ou d’une qualification professionnelle ou d’une certification reconnue ainsi que les programmes d’éducation des adultes.
L’apprentissage non formel se caractérise par un choix délibéré de la personne, qui se déroule en dehors des systèmes mentionnés ci-dessus, dans toute organisation poursuivant des objectifs d’éducation et de formation, même le bénévolat, la fonction publique nationale, le service social privé et dans les entreprises. Ainsi, l’éducation non formelle est tout type d’apprentissage structuré et organisé qui est institutionnalisé, intentionnel et planifié par un prestataire de services éducatifs, mais qui ne conduit pas à un niveau de qualification formel reconnu par les autorités éducatives nationales compétentes. Les personnes de tous les groupes d’âge peuvent participer à l’éducation non formelle qui peut être offerte par le biais de cours, d’ateliers, de séminaires.
L’apprentissage informel, enfin, est également développé qu’il y ait ou non un choix délibéré et se réalise dans l’exécution, par toute personne, d’activités dans des situations quotidiennes et des interactions qui s’y déroulent, dans le contexte du travail, de la famille et des loisirs, c’est-à-dire qu’il est sans soutien extérieur et n’est pas institutionnalisé. Dans le processus éducatif, les dimensions douces entrent donc en jeu, comme les styles d’enseignement et la gestion des interactions qui permettent, surtout à ceux qui n’ont pas accès aux ressources leur permettant d’être des participants actifs et capables, d’utiliser les connaissances pour réaliser leurs ambitions personnelles. En outre, cela atténue ou renforce également les motivations, les attentes, les intentions, les représentations de soi et les pratiques d’inclusion et d’exclusion, de discrimination et de hiérarchisation sociale.
Dans la société de la connaissance, dans laquelle la trajectoire du développement social est fragmentée par le rythme et l’ampleur des changements dans les connexions sociales, l’éducation devrait jeter les bases d’un nouveau type d’ordre social différent. Cela renvoie au concept de compétence qui, par définition, se réfère au sujet (en tant que caractéristique intrinsèque) et implique donc une réinterprétation radicale des modèles d’éducation, de formation et de travail, et montre une véritable fonction d’orientation où l’impératif est d’acquérir la capacité de s’adapter à des contextes multiples et variés, de vivre dans la complexité et d’adopter l’innovation continue.
Dans les JEUNES ADULTES, le concept d’éducation dans des contextes formels, non formels et informels dans une perspective d’apprentissage tout au long de la vie est crucial parce qu’il devrait être l’une des solutions pour améliorer l’employabilité des personnes et la responsabilité des individus dans l’alimentation ininterrompue de leur propre capital social, intellectuel et culturel.
(Mauro Palumbo, Sonia Startari, Vlatka Domovi ? & Dejana Boillet)