10. FEJEZET
Dániel 10:1-21 . DÁNIEL MEGBÉKÉLTETETT EGY ANGYALI LÁTÁS által.
A tizedik-tizenkettedik fejezet a nyolcadik fejezetben lévő látomást egy második, ugyanarról a témáról szóló látomással fejti ki teljesebben, ahogy a hetedik fejezetben lévő látomás is teljesebben magyarázza a második fejezetben lévő látomást. A tizedik fejezet a prológus, a tizenegyedik maga a prófécia, a tizenkettedik pedig az epilógus. A tizedik fejezet a szellemi világokat mint a történelmi világ hátterét bontja ki ( Jób 1:7 , 2:1 , &c. Zakariás 3:1 Zakariás 3:2 , Jelenések 12:7 ), és az angyalokat mint Isten emberek feletti kormányzásának szolgálóit. Ahogy a természet világában ( János 5:4 , Jelenések 7:1-3 ), úgy itt a történelem világában is; Mihály, Izrael bajnoka, és vele együtt egy másik angyal, akinek célja Isten akaratának megvalósítása a pogány világban, ellenáll a világ Isten ellenes szellemének. Ezek a küzdelmek nem pusztán szimbolikusak, hanem valóságosak ( 1Sámuel 16:13-15 , 1Királyok 22:22 , Efézus 6:12 ).
1. Cyrus harmadik éve – két évvel azután, hogy Cyrus rendelete a zsidók helyreállításáról megjelent, Dániel imájának megfelelően Dániel 9:3-19-ben. Ez a látomás nem csupán általános vázlatokat vagy szimbólumokat ad, hanem a jövő apró részleteit, röviden: előrevetített történelmet. Ez a Dániel 8:1-14-ben található látomás kiterjesztése. Amit akkor “senki sem értett meg”, itt azt mondja, “ő megértette”; a követet azért küldték hozzá ( Dániel 10:11 Dániel 10:14 ), hogy megértesse vele. Valószínűleg Dániel már nem volt hivatalban az udvarban; mert a Dániel 1:21-ben azt mondják: “Dániel még az
első évében is megmaradt, de a kijelölt idő hosszú volt – vagy inkább: “az (vagyis a prófécia) nagy csapásra utalt” ; vagy: “hosszú és szerencsétlen háborúra” . Szó szerint: “hadba induló sereg”; innen: háború, szerencsétlenség.
2. gyász – vagyis a “kellemes kenyérből, húsból és borból” ( Dániel 10:3 ) való böjtölés általi megszomorodás, a gyász jeleként, nem önmagáért. Hasonlítsd össze a Máté 9:14 , “böjtölni”, ami a “gyászolni” ( Dániel 10:15 ) kifejezésnek felel meg. Vö. 1 Korinthus 8:8 , 1 Timóteus 4:3 , amelyek azt bizonyítják, hogy a “böjt” nem elengedhetetlen keresztény kötelesség; hanem csupán a bánat külső kifejezése, és a szokásos világi élvezetektől való elszakadás, hogy az ember az imádságnak szentelje magát ( ApCsel 13:2 ). Dániel gyásza valószínűleg honfitársai miatt volt, akik a perzsa udvarban lévő ellenfeleik részéről sok akadályba ütköztek a templomépítésükben.
3. nem kellemes kenyér – “kovásztalan kenyér, a nyomorúság kenyere” ( 5Mózes 16:3 ).
anoint–A perzsák nagyrészt kenőcsöket használtak.
4. első hónap–Niszán, a hónap, amely a legalkalmasabb Izrael szerencsétlenségének átgondolására, mivel az a hónap, amelyben a kovásztalan kenyerek ünnepe az egyiptomi rabságra emlékeztette őket. Dániel nem csupán az előírt hét napot gyászolta ( 2Mózes 12:18 ), Niszán tizennegyedikének estéjétől huszonegyedikéig, hanem háromszor hét napig, a rendkívüli gyász jeléül. Gyásza a huszonegyedik napon, a páska-ünnep zárónapján ért véget; de a látomás csak huszonnegyedikén, “Perzsia fejedelmének” ( Dániel 10:13 ) ellenkezése miatt.
A . . . . folyó mellett voltam – éber valóságban, nem transzban ( Dániel 10:7 ); amikor fiatalabb volt, képekben látta a jövőt, de most, amikor idős, angyaloktól kap kinyilatkoztatásokat a köznapi nyelven, azaz apokaliptikus módon. A pátriárkák korában Isten gyakran jelent meg láthatóan, azaz teofániaként. A prófétáknál, akik a sorban a következők a sorban, a kinyilatkoztatás belső jellege a kiemelkedő. A beteljesedés az, amikor a látó a földről felnéz a láthatatlan világba, és angyalok mutatják meg neki a jövőt, vagyis az apokalipszis. Az Újszövetségben tehát párhuzamos a fejlődés: Isten testben, az apostolok szellemi tevékenysége és az apokalipszis .
Hiddekel – a Tigris.
5. felemelte szememet – a földről, amelyre gyászában szegeződött.
Egy bizonyos ember– szó szerint “egy ember”. A legmagasabb rendű angyal; mert a Dán 8:16-ban megparancsolja Gábrielnek, hogy értesse meg Dánielnel a látomást, és a Dán 12:6-ban a két angyal közül az egyik megkérdezi tőle, mennyi idő telik el a megjövendölt végig.
vászon – a papok ruhája, amely a szentség jelképe, mint a gyapjúnál tisztább ( 2Mózes 28:42 ); a prófétáké is ( Jeremiás 13:1 ); és az angyaloké ( Jelenések 15:6 ).
aranynyal övezett … arannyal — vagyis arannyal átszőtt övvel ( Jelenések 1:13 ).
6. berill — szó szerint “Tarsis”, Spanyolországban. A berillt, amely azonos a krizolittal vagy topázzal, Tarsishból hozták be keletre, ezért nevezik “Tarsish kőjének”.
7. elmenekültek–megijedtek az angyal jelenlététől.
8. komolyság–szó szerint “életerő”, azaz élénk kifejezés és szín.
romlásba–“halottá”, azaz halálos sápadtságba ( Dániel 5:6 , 7:28 ).
9. szavainak hangja–a szavainak hangja.
mély álomba merültem–“mély álomba merültem” .
10. egy kéz– nevezetesen Gábrielé, aki más kinyilatkoztatásokat tolmácsolt Dánielnek ( Dániel 8:16 ).
térdre kényszerített–GESENIUS fordítja: “térdre kényszerített”, &c.
11. ember .
értsd meg– “figyelj oda”. Lásd Dániel 8:17 Dániel 8:18 .
12. Ne féljetek – ne ijedjetek meg a jelenlétemtől.
megértetted a szíveddel, hogy megértsd–mi fog történni a te népeddel az utolsó időkben (vö. Dániel 10:14 ).
gyötörd magad–( Dániel 10:2 Dániel 10:3 ).
a te szavaidat meghallották–( Cselekedetek 10:4 ). Az ima azonnal meghallgatásra talál a mennyben, bár az értelmes válasz látszólag késik. Isten küldöttjét útközben feltartóztatta ( Dániel 10:13 ) a sötétség hatalmainak ellenállása. Ha imáinkban hosszan elhúzódó bánatok közepette elhinnénk, hogy Isten angyala úton van hozzánk, micsoda vigaszt adna ez nekünk!
a te szavaidért – a te imáid miatt.
13. fejedelem…. Perzsia – a sötétség angyala, amely a perzsa világhatalmat képviselte, amelynek Izrael akkoriban alá volt vetve. Ez a vers megadja az okát annak, hogy bár Dániel “szavai az első naptól fogva hallatszottak” ( Dániel 10:12 ), a jó angyal csak több mint három hét elteltével jött el hozzá ( Dániel 10:4 ).
egy és húsz nap – ez a válasz Dániel gyászának három hetére ( Dániel 10:2 ).
Michael–ez azt jelenti: “Ki olyan, mint Isten”? Bár arkangyal, “a legfőbb fejedelmek egyike”, Mihály nem hasonlítható Istenhez.
segítsd meg–Michael, mint Izrael pártfogója Isten előtt ( Dániel 10:21 , 12:1 ), “segített” befolyásolni a perzsa királyt, hogy engedélyezze a zsidók visszatérését Jeruzsálembe.
Maradtam– ott voltam fogva a perzsa királyokkal, vagyis a perzsa uralkodók angyalával, akikkel meg kellett küzdenem, és akiktől nem szabadultam volna meg, ha nem segít Mihály. GESENIUS így fordítja: “Elnyertem a fölényt”, azaz győzelmet arattam Perzsia ellenséges angyalával szemben, hogy a perzsa hatalmat befolyásoljam, hogy Izrael helyreállítását támogassa.
14. mi fog történni népeddel az utolsó napokban – ez arra utal, hogy a prófécia, amellett, hogy leírja Antiochus tetteit, Izrael történelmének befejező csapásaihoz is eljut, a nemzet Krisztus eljövetelekor történő teljes helyreállítását megelőzően – olyan csapásokhoz, amelyeknek Antiochus üldözései a típusát jelentették.
a látomás sok napra szól–azazaz messze a jövőbe nyúlik.
15. arccal a föld felé–alázatos tisztelettel ( 1Mózes 19:1 ).
némán–lehengerlő áhítattal.
16. megérintette az ajkamat– ugyanaz a jelentős cselekedet, amellyel az Emberfia kísérte a néma meggyógyítását ( Márk 7:33 ). Egyedül Ő adhat szellemi beszédet ( Ézsaiás 6:6 Ézsaiás 6:7 , Efézus 6:19 ), képessé téve az embert arra, hogy “bátran megnyissa a száját”. Ugyanaz nyitja meg a szájat, aki némává tesz ( Dániel 10:15 ).
sorrows– szó szerint “vonaglás”, mint egy vajúdó asszonyé.
17. this . . . this my lord – hogy elkerüljük a tautológiát az angol változatban, inkább kössük össze a “this,” a “szolga” szóval: “Hogyan beszélhet az én uramnak ez a szolgája (vagyis hogyan beszélhetek én, aki olyan erőtlen vagyok) ezzel az én urammal (aki olyan fenséges)?”. Így adja meg Dániel az okát annak, hogy miért borult el annyira a félelemtől .
18. újra … megérintett engem – Dániel fokozatosan nyerte vissza az erejét. Ezért volt szükség a második érintésre, hogy higgadtan hallja az angyalt.
19. Béke legyen veled–Isten kegyes hozzád és népedhez, Izraelhez. Lásd Bírák 13:21 Bírák 13:22 , ami az angyalok látomásából fakadó, valamilyen gonosztól való félelmet illeti.
20. Tudod-e, hogy miért – Az angyal megkérdezi, miután Dániel magához tért ijedtségéből, hogy megértette-e, amit kinyilatkoztatott ( Dániel 10:13 ). Miután Dániel hallgatásával arra utal, hogy megértette, az angyal kijelenti, hogy vissza fog térni, hogy megújítsa a harcot a gonosz angyallal, Perzsia fejedelmével. Ez a zsidók helyreállításának újabb nehézségeire utal, amelyek a perzsa udvarban fognak felmerülni, de amelyeket Isten az angyalok szolgálatán keresztül ellensúlyozni fog.
Görögország fejedelme el fog jönni – Nagy Sándor, aki meghódította Perzsiát, és kedvezett a zsidóknak . Ahogy Perzsia fejedelme inkább egy angyal, aki az ellenséges világhatalmat képviseli, úgy Grecia fejedelme egy friss angyali ellenfél, aki Görögországot képviseli. Amikor a perzsa ellenség legyőzéséből kilépek, egy új ellenség támad, nevezetesen a Perzsiát követő világhatalom, Görögország; Antiokhosz Epifánész és az ő hasonmása, Antikrisztus, de őt is, Mihály, Izrael bajnokának segítségével, le fogom győzni .
21. feljegyezve az igazság írásában – Isten rendeléseinek titkos könyvében ( Zsoltárok 139:16 , Jelenések 5:1 ), amelyek az igazságot jelentik, vagyis azokat a dolgokat, amelyek a legbiztosabban meg fognak történni, mivel Isten elhatározta őket (vö. János 17:17 ).
Senki … csak Mihály – Az angyalok közül egyedül rá ruházták Izrael védelmének feladatát, az angyali szóvivővel együtt; az összes világi hatalom Izrael ellen volt.