Hanukkah fericit, tuturor! Festivalul Luminilor este aproape de noi, dar ce este mai exact această sărbătoare evreiască? Ne bucurăm că ne-ai întrebat! Sărbătoarea de opt zile comemorează rededicația celui de-al doilea Templu din Ierusalim, care a avut loc în secolul al II-lea î.Hr. după ce Macabeii s-au revoltat în urma profanării acestuia de către asupritorii lor sirieni-greci.
Hanukkah este de fapt o sărbătoare mai mică în tradiția evreiască, dar pentru că, în general, cade în fiecare an cam în aceeași perioadă cu Crăciunul, în cultura modernă, a devenit o sărbătoare aproape la fel de mare, pentru că, hei, și noi suntem mari fani ai primirii de cadouri. În 2020, Hanukkah începe la apusul soarelui joi, 10 decembrie, și durează până la apusul soarelui vineri, 18 decembrie.
Există multe de știut nu doar despre istoria motivelor pentru care sărbătorim Hanukkah, ci și despre cum a ajuns în prim-plan nu doar în Statele Unite, ci și în gospodăriile evreiești din întreaga lume. Așadar, permiteți-ne să vă prezentăm 20 de fapte pe care poate nu le știați despre Hanukkah (și unele pe care poate le știți, dar care oferă un context excelent, pentru că vrem să vă facem mândri).
1. Fie că îl scrii Hanukkah, Chanukah, Hanukah, Hanukah, nu-ți face griji – toate sunt în regulă. Toate acestea sunt transliterări în engleză pentru cuvântul ebraic, ceea ce înseamnă că atâta timp cât îl pronunți corect, ești A-OK.
2. Cuvântul „Hanukkah” se traduce prin dedicare, ceea ce ajută, de asemenea, la explicarea sărbătorii. În fiecare an, Hanukkah marchează rededicația celui de-al doilea templu din Ierusalim, când Macabeii s-au ridicat împotriva lui Antioh și au recuperat templul de la greci. Iată ce a dus la asta: Iudeea, sau Țara lui Israel, a căzut sub controlul regelui Seleucid al Siriei, Antiohus al III-lea, în jurul anului 200 î.Hr. El i-a lăsat pe evreii care trăiau acolo să continue să își practice religia, dar fiul său, Antiohus al IV-lea Epifanes, a fost mult mai puțin de treabă, interzicând iudaismul și cerând ca evreii să se închine în schimb zeilor greci. A izbucnit o rebeliune și, deși a durat doi ani, Iuda Macabeul, fiul preotului Mattathias, a ajutat la scoaterea sirienilor din Ierusalim, cunoscută și sub numele de Revolta Macabeilor. Urmașii săi au reconstruit apoi templul și l-au sfințit din nou.
3. Hanukkah nu cade niciodată la aceeași dată în fiecare an în calendarul nostru, dar asta doar pentru că calendarul gregorian (pe care îl folosiți acum) și cel evreiesc nu sunt sincronizate. Cu toate acestea, Hanukkah este, din punct de vedere tehnic, în aceeași zi în fiecare an: a 25-a zi a lunii Kislev în calendarul evreiesc.
4. Chiar dacă Hanukkah cade, în general, cam în aceeași perioadă cu Crăciunul, nu este cu adevărat o sărbătoare despre cadouri. Din cauza societății actuale și a culturilor melting pot, da, cadourile sunt oferite frecvent în toate cele opt nopți, în special pentru copiii mici, dar Purim, o sărbătoare de primăvară, este mai aproape de Crăciun în sensul de a oferi cadouri în ceea ce privește sărbătorile evreiești.
5. Pentru că sărbătoarea cade în apropierea Crăciunului, este o credință comună că Hanukkah este cea mai importantă sărbătoare din tradiția evreiască, dar de fapt nu este așa. Acestea ar fi Marile Zile Sfinte: Rosh Hashanah și Yom Kippur. De fapt, Hanukkah nici măcar nu este menționată în Tora. Acest lucru se datorează, de fapt, faptului că toată chestia cu miracolele nu se întâmplase încă, dar este menționată în Noul Testament atunci când Iisus ia parte la „Sărbătoarea dedicării.”
6. Hanukkah durează opt zile și se mai numește și Festivalul Luminilor, pentru că atunci când Macabeii au reaprins menora la cel de-al doilea Templu, au crezut că au avut suficient ulei pentru ca lămpile să reziste doar o noapte, dar în mod miraculos au ars timp de opt nopți.
7. O menora, care este ceea ce folosim pentru a aprinde lumânările, are șapte brațe care sunt toate la aceeași înălțime. La Hanukkah, folosim o versiune a unei menorah numită Hanukkiah, care conține nouă lumânări. Opt brațe reprezintă fiecare noapte a sărbătorii, în timp ce al nouălea este shamash, sau lumânarea principală care le aprinde pe celelalte. Practic, o Hanukkiah este o menora, dar o menora nu este o Hanukkiah – un fel de chestie între pătrat și dreptunghi.
8. În mod tradițional, uleiul era folosit pentru a aprinde flăcările menorei, dar în aceste zile, folosim lumânări speciale de Hanukkah. Le puteți cumpăra de la orice farmacie, iar noi suntem destul de mulțumiți de asta.
9. Lumânările sunt aprinse de la dreapta la stânga. Prima lumânare este aprinsă în extrema dreaptă, iar în fiecare seară se mai adaugă câte o lumânare până în ultima seară, când sunt aprinse toate cele opt lumânări. Facem acest lucru pentru a retrăi în mod simbolic miracolul modului în care uleiul a continuat să ardă după ce al doilea Templu a fost rededicat.
10. Oricât de importantă ar fi legenda uleiului, este posibil ca prima Hanukkah să fi fost de fapt o celebrare întârziată a lui Sukkot. Potrivit My Jewish Learning, nu au putut sărbători Sukkot, o sărbătoare de opt zile, în mod corespunzător, în timpul Revoltei Macabeilor. Din această cauză, sărbătoarea a fost amânată până după ce Templul a fost repurtat după recucerirea Ierusalimului. Sucot este de fapt o sărbătoare evreiască foarte importantă care include ospăț, rugăciuni și festivități.
11. În prima noapte de Hanukkah, spunem trei binecuvântări în timp ce luminile sunt aprinse; după aceea, recitim doar două pentru celelalte șapte nopți.
12. Dreidel este un joc distractiv în care poți câștiga gelt – fie monede de ciocolată, fie monede reale, dacă te simți norocos – dar există o semnificație importantă în spatele acestui joc vechi de secole. Există patru litere ebraice prezentate pe fiecare parte a dreidelului: nun, gimmel, hay și shin. Cele patru sunt o abreviere a expresiei ebraice Nes gadol haya sham, sau „un mare miracol s-a întâmplat acolo”, în onoarea rededicării Templului. În Israel, de fapt, ei nu au un shin pe dreidelurile lor; ei folosesc în schimb litera peh, deoarece, în Israel, fraza este „un mare miracol s-a întâmplat aici.”
13. Dar cum a apărut dreidel-ul? Există câteva versiuni diferite cu privire la originile acestui titirez. Mulți cercetători cred că dreidel-ul a derivat din teetotum, versiunea engleză a unui top, iar când a ajuns în Germania, a fost popularizat de copiii de acolo în timpul sărbătorilor, unde a fost numit drehen, sau „a se învârti”. În cele din urmă, vorbitorii de idiș au schimbat numele în dreidel, iar în timp, vârful a început să dobândească un simbolism care îl leagă de Hanukkah. Pe de altă parte, se crede, de asemenea, că dreidel-ul a fost folosit pentru ca evreii să poată studia Tora în timp ce îi păcăleau pe greci, deoarece practicarea iudaismului pe atunci era pedepsită prin lege. Ideea este că ei se învățau unii pe alții Tora prin studiu oral, dar dacă grecii dădeau peste aceste jocuri, păreau doar niște jocuri de noroc. Nimeni nu este sigur dacă acest lucru este cu adevărat adevărat, dar este totuși o poveste destul de amuzantă.
14. În ceea ce privește acel gelt, monedele de aur în sine fac parte de mult timp din jocul dreidel, dar versiunile de ciocolată care sunt destul de comune în zilele noastre există de fapt doar de aproximativ 100 de ani. Nimeni nu poate fi cu adevărat de acord dacă un fabricant de bomboane american sau israelian a venit cu ideea, dar monedele de aur au ajutat, de asemenea, la celebrarea Sfântului Nicolae în sărbătorile de Crăciun europene mult mai vechi.
15. Este tradițional să mâncăm gogoși cu jeleu numite sufganiyot în timpul Hanukkah, deoarece alimentele prăjite sunt un alt mod de a reprezenta uleiul care este atât de important pentru această sărbătoare. De asemenea, este aproape imposibil să lași să treacă sărbătoarea fără să mănânci latkes, sau clătite de cartofi. În Israel, se spune că 17,5 milioane de gogoși sunt mâncate pe parcursul Hanukkah.
16. Se poate spune că cel mai popular cântec modern de Hanukkah este prostuțul și încântătorul „The Chanukah Song” al lui Adam Sandler, care a debutat la Saturday Night Live în 1994 și a apărut mai târziu pe albumul său de comedie din 1996, „What the Hell Happened to Me?”. Cântecul a dat naștere unei părți 2 în 1999, unei părți 3 în 2002 și unei părți 4 (care include un strigăt de Drake!) în 2015. Un Rugrats Chanukah este probabil cealaltă piesă de cultură pop foarte formativă pentru orice copil evreu care a crescut în anii ’80 sau ’90.
17. Deși nu am avut niciodată un președinte evreu în SUA, Hanukkah a fost sărbătorită la Casa Albă. În 1951, Harry Truman a primit în dar o menora de la David Ben Gurion, primul prim-ministru al Israelului. Aproape 30 de ani mai târziu, Jimmy Carter a fost primul președinte care a recunoscut Hanukkah. El a făcut acest lucru în 1979, dar prima menorah nu a fost prezentă în afara Casei Albe până în 1989, când George Bush era în funcție. Primul președinte care a aprins o menorah a fost de fapt Bill Clinton, în 1993.
18. Boston a avut primul său bar pop-up cu tema Hanukkah chiar anul trecut, Maccabee Bar, care a revenit pentru o a doua iterație în suburbia Somerville în 2019. Chicago și Austin, Texas, s-au alăturat, de asemenea, petrecerii cu propriile versiuni, numite „8 Crazy Nights” și, respectiv, „Get Lit”. Pandemia de coronavirus a pus în mare parte capăt pop-up-urilor pentru 2020.
19. Cea mai mare menorah din lume locuiește în New York City. După ce au concurat ani de zile, atât cartierele Manhattan și Brooklyn aprind în fiecare an frumuseți înalte de 32 de metri. Cea din Manhattan a ocupat primul loc (și astfel a fost desemnată câștigătoare de către un tribunal rabinic în 2016), stând înaltă în Central Park din 1973. Cel din Brooklyn a luat ființă în Park Slope’s Grand Army Plaza din 1984. De ce nu au încercat să se depășească unul pe celălalt și să continue să fie mai înalt? Treizeci și doi de metri este înălțimea maximă permisă pentru o menora de legea evreiască.
20. Un tufiș de Hanukkah nu este de fapt un lucru, dar mulți copii evrei ajung oricum să ridice acești mini copaci pentru că părinții noștri se simt prost că toți prietenii noștri goy ajung să decoreze pomi de Crăciun. Este o chestie foarte nord-americană și, în general, descurajată de rabini. Acestea fiind spuse, au existat câteva mențiuni despre asta în cultura populară. Rabinul Joshua Eli Plaut discută destul de mult despre acest concept în cartea sa din 2012, A Kosher Christmas: ‘Tis the Season to Be Jewish (Un Crăciun cușer: ‘Tis the Season to Be Jewish), unde citează un articol de ziar Jewish Messenger din 1879 care folosește această expresie și mai târziu discută despre secularizarea Crăciunului în casele americane. În timpul unei apariții la The Ed Sullivan Show în 1959, actrița Gertrude Berg a menționat, de asemenea, că tatăl ei a pus în casa lor un tufiș de Hanukkah în loc de un brad de Crăciun.
Și iată! Să aveți o Hanukkah și un sezon de sărbători foarte fericit.
STIRILE RELAȚIONATE: