Erika Payne, Brooklyn Prospect Charter School, Brooklyn, Nowy Jork
APA zaprosiła członków organizacji Teachers of Psychology in Secondary Schools do napisania krótkich artykułów na temat tego, jak wdrażają 20 najważniejszych zasad edukacji przedszkolnej i szkolnej w swoich klasach. Erika Payne napisała o zasadzie nr 13: konteksty społeczne.
Jest to mój pierwszy rok nauczania psychologii w ramach matury międzynarodowej w nowojorskiej szkole czarterowej. Na początku roku przeczytałam Krajowe Standardy dla Programów Nauczania Psychologii w Szkołach Średnich APA i zauważyłam, że wprowadzanie różnorodności jest uważane za jeden z najważniejszych aspektów nauczania psychologii. Mniej więcej w tym samym czasie natknęłam się na Top 20 Principles for Pre-K to 12 Education. Szczególnie zainteresowała mnie zasada nr 13: konteksty społeczne. Zasada ta mówi, że uczenie się jest umiejscowione w wielu kontekstach społecznych, takich jak szkoła, sąsiedztwo, społeczność i społeczeństwo. Wszystkie te konteksty wzajemnie na siebie oddziałują i wpływają na proces uczenia się. Aby zaoferować wartościowe doświadczenie uczenia się, nauczyciele są zachęcani do rozważenia kulturowych i indywidualnych środowisk swoich uczniów i znalezienia sposobów, aby włączyć je do działań edukacyjnych.
Podstawową misją naszej szkoły jest przyjęcie różnorodności i zachęcanie do otwartości umysłu i tolerancji. Mamy zróżnicowaną populację uczniów, bez większości rasowej. Mamy uczniów różnych ras i grup etnicznych, kultur, tożsamości i ekspresji płciowych, orientacji seksualnych, religii i statusów społeczno-ekonomicznych. Spędziłam dużo czasu na zastanawianiu się, jak włączyć te aspekty różnorodności do kursu psychologii. Niektóre treści nadają się do rozważań międzykulturowych, ale co miałabym zrobić z innymi? Jednakże, gdy tylko zaczęłam postrzegać zagadnienia przez pryzmat międzykulturowy wraz z moimi studentami, zdałam sobie sprawę, że wykonują oni o wiele lepszą pracę niż ja kiedykolwiek mogłabym wykonać w zakresie włączania kultury do treści kursu. Kiedy moi studenci dzielą się swoimi przemyśleniami na tematy takie jak edukacja, kary cielesne i rola kobiet, biorą pod uwagę lesbijki, gejów, biseksualistów, transseksualistów i osoby zadające pytania, różnice międzykulturowe i różnice w statusie społeczno-ekonomicznym. Kiedy oceniamy teorie, najpierw zastanawiamy się nad ich międzykulturową przydatnością. W jakich kontekstach społecznych teoria ta może być ograniczona? Czy w badaniach występuje efekt YAVIS (młody, atrakcyjny, słowny, inteligentny, odnoszący sukcesy)? Czy wyniki badań byłyby takie same w jamajskiej rodzinie żyjącej w ubóstwie? Czy byłyby one inne w Afryce lub Nowym Jorku? Jak pewne zachowanie wpłynęłoby na wysoki i niski status społeczno-ekonomiczny?
Regularnie dążymy do podkreślenia podobieństw i różnic między postawami i zachowaniami Latynosów, Karaibów, Amerykanów, Afroamerykanów, Chińczyków i białych Amerykanów. Można to osiągnąć poprzez prezentacje studentów na konkretny temat, taki jak postawy wobec dobrostanu psychicznego, agresji lub rodzicielstwa, na przykład. Rozmawiamy o tygrysich mamach, rodzicach helikopterach, rodzicach karaibskich i afroamerykańskich i próbujemy prześledzić różnice kulturowe, by zrozumieć, jak mogą one wpływać na rodzicielstwo. Prowadzimy też dyskusje w mini-grupach, ponieważ uczniowie wydają się czuć bezpieczniej, mówiąc o swoich indywidualnych doświadczeniach w małych grupach, a nie z całą klasą. Ostatnio kazałam moim uczniom obserwować dzieci podczas zabawy i zachęciłam ich do wybrania jednego aspektu wartego obserwacji. Niektórzy z nich wybrali role płci w zabawie. Inni zauważyli, czy pewne grupy rasowe częściej grupują się lub mieszają ze sobą niż inne. Zauważyli również, czy różnice rasowe odgrywają rolę w zabawie w chuligana. Następnie próbowaliśmy dowiedzieć się, czy obserwacje były oparte na badaniach i czy konkretne różnice kulturowe mogły doprowadzić do pewnych zachowań.
Zachęcam moich studentów do kontynuowania obserwacji i pracy nad kontekstem poza zajęciami z psychologii poprzez staże i wolontariat (np. New York Cares). Zapraszamy gości z organizacji takich jak The Global Center for the Responsibility to Protect, aby pomogli nam w dyskusji na temat różnorodności, potrzeby zrozumienia różnic i nienawiści.
Podejmuję świadomy wysiłek, aby rozważyć różnice międzykulturowe podczas planowania każdej lekcji. Wychowanie i kształcenie obywateli świata nie może się udać bez poświęcenia czasu, energii i wielu przemyśleń na temat znaczenia zrozumienia różnic kulturowych i indywidualnych.
O autorze
Erika Payne jest nauczycielką psychologii IB i teorii wiedzy w Brooklyn Prospect Charter School. Pochodzi z Austrii, a od dwóch lat mieszka w Nowym Jorku. Payne jest pasjonatką psychologii i edukacji i czuje się szczęśliwa, że może łączyć te dwie dziedziny w swoim zawodzie. Obszary jej badań obejmują nieumyślne plagiaty wśród osób niebędących rodzimymi użytkownikami języka angielskiego, wbudowane programy do pisania w celu zwiększenia rozwoju uczniów w zakresie pisania akademickiego oraz interwencje internetowe na rzecz dobrego samopoczucia uczniów.
.